糅合九系元竅之力，化作了一道道的墨氣，附著在手中正氣刀中，按照他最早的思路，筆畫為招的想法演練了起來。

起初刀勢沉重，並不連貫，組合成為的字型總是在剛剛成型之時破去，雖未形成任何的攻擊力，卻帶給了李浩然強烈的精神震動。

隨著他的深處施展，他已經摸清了一個套路。

此法若要真正的強大，還需要他寫出蘊含有更加強大意義的詩句成語來，這樣的經義句子和詞語，才能夠展現出儒的精神奧義，才能夠讓他的刀法神乎其神。

想通了其中的關鍵，李浩然開始連貫成詞，以片語詩句，起初他自己編寫的詩詞還算是能成，可力量不及普通武技，更無法將他的力量徹底的發揮出來。

仔細思量之下，李浩然將記憶中的詩詞喚出，發現此界詩詞雖多豪邁之句，卻缺少了一股傲氣和豪氣，大概是這一界的文人積弱依舊的緣故，有傲氣和豪氣的人做出的詩句，卻少了一些其他的東西，無法兼顧，更無法讓李浩然施展完全。

如此進行了百次實驗之後，雖略能成詩，可卻仍舊無法達到李浩然的滿意程度。

接著，李浩然腦筋一轉，忽然想到了另外一個世界古人做的詩詞，那個時代的文人都擁有極高的地位，且做出來的詩句都是流傳千古的佳句。

想到這裡，李浩然狂笑不已，非是他破解了此中的難題，而是他記憶中正擁有無數這樣的詩詞。

以他目前的精神修為，只要以前看過一眼的東西，都能夠透過秘術重新回映在腦海之中，更何況他以前可是背過千篇試文。

下定決心之後，李浩然終究還是決定要以《將進酒》為他的第一套刀法，此文豪邁大氣，正合他心中之意。

他決定之後，立馬執行，卻不料刀法一出，竟在也不可收拾，竟一氣呵成，不成有任何的阻礙，卻在他運轉此刀法的時候，整個人忽然進入了那種奇妙的狀態之中一般，讓他深切的感受到了《將進酒》的意境。

尤其是刀法執行最後，李浩然的精神念頭和一身元氣，竟然自然而然的融合為一，在不分彼此，施展出來的力量，更是堪比力劈華山一般，刀刀如劈山嶽，沉重如星，勢如破竹。

“……人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來……”

這一次，李浩然並不簡單的施展筆劃為招的套路，而是將筆墨華氣書的第五篇章融入內中，欲要將這股大氣磅礴之力，以他周身力量為引，在這片天地之間顯現出來。

他哪裡知曉，這刀法一出，體內元氣如洪水般的流入刀中，在他的施展之下，引發了天道共鳴，在空氣中綻放出了一道道的華彩光華，還有一股引動人心的精神波動。

這股波動勾動人心中的回憶和執念，讓人按照此詩意志，生出無盡感想，修煉至此，李浩然覺得這裡又和他施展的亂音刀法有些想通，復又想著辦法，將亂音刀法融入內中。

如此嘗試無數次後，李浩然方才施展出了這一《將進酒》的精華奧義，讓他更進一步，刀法一出，鎖魂斷生，於不經意之間，讓敵人陷入自我意識的幻境之中，引發天地元氣的震動，幻化為真，刀刀入骨……

此法已經無法形容，然李浩然卻是興奮無比，此招依然超過了他所有的刀法，就算是神風刀陣，仍舊是無法和此法比擬。

然而此法的綜合力量雖強，卻不適合群戰，故而比不上小神通破輪迴，且此刀若論速度和狠毒，自是比不上神風刀陣，若論精妙之處，更不比力劈華山。

然而此法勝在一氣呵成，只要刀成，那麼刀意自然而出，不需要另費精神變化，對於元氣的消耗雖然巨大，可足夠李浩然來施展。

最為主要的是，此招蘊含幻境，擁有化虛為實的力量，施展出