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這一次突發奇想，製作出各種小動物的卡通形象。畢竟是古代的畜牧業。

素材不太好找。

【人們常說五穀豐登、六畜興旺，五穀對應著六畜，而六畜這個詞，早在春秋時代便已出現，通常指的是牛、羊、馬、豬、狗、雞。】

春秋時期眾：這小孩說話，鏗鏘有力、擲地有聲，不疾不徐、不卑不亢，而且居然還知道早在春秋時代就有“六畜”一詞！

要知道，春秋時代距離他們“現代”至少有兩千多年啊！後世居然連小孩都知道！

厲害啊！他們的歷史傳承得很厲害啊！

【這六種，是當時主要的家養獸類、禽類。它們的野生祖先大多可以在我國找到，飼養的行為最早可以追溯到新石器時代。我國的先民，獨立馴化了它們。】

【再晚一些的，人們還飼養了鴨、鵝。】

【除了農區、特別是黃河流域的這些“六畜”之外，遊牧民族的牲畜，則有羊、馬，其次是駱駝、狗，還有驢、騾，牛比較少。】

各時空的人們正在感慨後世稚兒的知識水平之時，又在好奇“新石器時代”等語。

他們繼續往下聽。

【在馴養這些牲畜的過程中，我們應當如何像挑選農作物的種子、扦插、嫁接那樣，進行去劣存優的人工選擇呢？】

許行：對了，來了。

——就是這個！！

范蠡、白圭、氾勝之等人亦是豎起耳朵。

【古代有一門學問，叫做相畜學。人們根據家畜、家禽的外形特徵，鑑別它們的優劣。】

【比如母豬要選擇嘴短的、沒有軟底毛的。因為嘴長的母豬牙多、難以育肥。有軟底毛的，比較難洗乾淨。】

只見天幕之上出現一個孩提，然而這個孩提的旁邊還是掛著“賈思勰”的名字。

另外，也抱著一本《齊民要術》。

眾：懂了，上面的母豬這些是出自賈思勰。

【相畜之術，其萌芽不晚於商周。而在春秋戰國時期，就已經有一些著名的相畜家。比如我們家喻戶曉、耳熟能詳的伯樂，還有九方皋，他們在相馬方面十分擅長。再比如甯戚善於相牛等等。】

秦國，秦穆公與伯樂，剛好一起看天幕。

秦穆公：震驚jpg

媽耶，不愧是你啊伯樂！

你相馬的能力，在兩千多年以後，居然還是家喻戶曉、耳熟能詳的地步！

還有那位九方皋，聽起來好耳熟！

這不是伯樂之前給寡人推薦的人嗎！

前不久，秦穆公對伯樂說：“您年紀大了，您的家族裡，有沒有可以派去尋求好馬的人呢？”

伯樂表示，良馬可形容筋骨相也，一般的好馬可以從形體外表、筋肉骨架上觀察出來。

但是天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。天下最好的馬，似乎沒有標準可言，無法捉摸。

所謂的千里馬，絕塵彌轍。

它們跑得非常快，還不會揚起塵土、不會留下車輪的痕跡，非普通人可以尋得。

伯樂：我家族裡都是“下才”，他們尋一尋普通的良馬還可以，但是天下難得的好馬……

讓他們尋，這難度很大啊。