所以日後王家後代就一蟹不如一蟹了，在後來就抱著王家的高名，當上了米蟲了。成為腐朽無能貴族的典型了……

等到一兩百年之後，隋滅南陳。這江左門閥卻是一家不剩，昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家了……

劉勝之心中吐槽，不過自然不會說這般大煞風景的話。

他只是輕輕說道：“便不是治家，便是治國。也需要儒家。如果相比起來的話，儒家是飯，道家不過是藥而已……雖然兩者都離不了，但是飯要天天吃，藥不過偶爾吃下。”

這段話，劉勝之忘記是誰說的了。這刻想起，卻有著深得吾心的感覺。

儒家才是真正入世，解決世間種種政治問題的學問。

西晉以來，信奉玄學，把國家弄的一團糟。所以後世，一兩千年，都是吸取教訓，把儒家作為正朔來信奉。

這其中原因就在於此！

只是，為什麼後代那麼多人罵儒學呢。說是把國家搞成那樣，都是這陳腐無能的儒教搞的……

其實，這根子上，卻是宋儒搞出來的。

經過晚唐五代十國的教訓，人們越發發現，唯有儒家才能救天下。

這句話不是說說，不過那個時候的儒家發展，怎麼也比不過佛道快。尤其是缺少心性上的理論……對於知識分子的吸引力不足。感覺沒有佛道高妙……

所以大宋一建立，有識之士復興儒學。就開始引入佛道兩家的內容……

結果吧，就把儒學的給汙染了。明明是一種經世濟用的學問。非要把佛道的心性之類的東西，引入上去。

第072章行住坐臥，皆有威儀

結果吧，就把儒學的給汙染了。明明是一種經世濟用的學問。非要把佛道的心性之類的東西，引入上去。

結果最後就生出那種理學來，總而言之。你念頭上生出了惡念，慾望，這就不行，得改造……

後來跟著明代心學接著發展，總之，儒學越念越歪。最後到明末就變成了平時袖手談心性，臨危一死報君王的東西了。

再到清代，這些東西也都不讓你談了。文字獄……

那清代儒生就沒有辦法，更不敢在發揚更新儒學。乾脆吧，咱們就鑽故紙堆。聖人之言總是不錯的……滿清也是要認的……

最後就是那些樸學，訓詁之類的東西。也就是在故紙堆裡面挑挑撿撿，弄出三瓜倆棗出來，修修補補罷了……

所以，才有著後世所說儒學百無一用，腐朽落後云云……

一千多年來的儒學發展史，在劉勝之心中一想而過。

心中又是苦笑，感覺吧，佛道也同樣悽慘。到了現代時空之後，原本支撐國家意識形態的三駕馬車，佛道儒卻都已經是明日黃花了。

好在，劉勝之算不得那種哲學家，更不是那種憂國憂民之人。

只是，冒充了一會兒，就有些感觸罷了。

“是了，劉先生還沒有告訴我。你今天怎麼會有這般大的變化？”王玉潤問道。

劉勝之就笑：“其實十分簡單，反躬自身就成。把注意力盡數都注意到自己身上，一舉一動，時時刻刻……”

王玉潤也是聰慧，就悄悄吞吞舌頭，道：“你這般說起來簡單，沒有強大的心性修為，人不得發瘋不可！”

劉勝之微微頜首，這話不錯。就好像那邯鄲學步，很多時候，你卻去注意自己怎麼走路，搞不好等下連路都不會走了。

就再比如，你一直專注的看一個字。或者一直寫一個字，寫個幾十遍上百遍，搞不好看那個字就十分陌生，好像不認識了……

這在科學之上當然有著種種解釋，但是在道門開來。卻不過是識神用事而已！

因此，這般反躬