趁機反曹？況且構陷國家大臣雖是重罪，但頂多也就苦役或者流放而已，隔幾年遇赦而免，他魏子京又是一條好漢。是勳剛才殺心都已經動了，豈能容得魏諷如此輕易脫身？

受這兩個因素的影響，是勳熟思過後，便即悄悄地把自己的猜測告訴了鄭渾，並且指點他：“陳禕為丞相司直，聞魏諷於關東頗有虛名，如劉恭龐、張子布等盡受其惑，若彼等有叛曹之心，不亦駭人乎？文公當嚴察之，勿使吞舟是漏也！”

鄭渾驚駭過後，聞聽是勳此語，不禁連連點頭，並且作揖：“渾思不及此，幸得是公點醒。”經過此事，他把姿態擺得更低了，“是君”也自然而然地再度變成了“是公”。

不過經過這樁懊糟事兒，大家夥兒也早就沒了喝酒吃肉的心情，是勳又跑宴會上去打了一個花胡哨，接受了與宴者的敬酒賠罪，便即以旅途勞頓為辭，離席安寢。鄭渾連夜押解著魏諷、任覽返回雒陽，去嚴加審訊，並且準備上奏彈劾陳禕。

隨即是勳便於寢室內召聚了關靖和周不疑，說及前事，三人盡皆後怕。周不疑說了：“林中多腐鴞，先生靜臥，彼以為斃也，乃皆群聚，不可不憂。”你不過才剛辭職，就有無數小人認為可以欺負一下，從而踩著你揚名或者上位，估計這只是開端而已，日後的麻煩正不會少啊。

是勳不禁慨嘆道：“乃知尸位者，非不願棄其權柄耳，乃不敢也。魏王前所云為子孫計且恐國家傾危語，真至論哉！”

在原本歷史上，曹操於建安十五年寫過一篇《讓縣自明本志令》，在這條時間線上，乃無讓縣之事，更不必趁機“自明本志”，但文章中所要表達的基本含義，乃亦散見於其諸文當中。其中也包括了原令中的這幾句話：

“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿……然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也！”

有人說曹操你要真是漢室忠臣，那就放下兵馬，回藩就侯，安度晚年好啦，幹嘛一直霸著權柄不放呢？曹操說別傻了，我要是一旦放下權柄，必然身遭**，甚至屍骨無存。所以為了子孫考慮，也怕我失敗之後，國家跟著危險，所以“不得慕虛名而處實禍”——老子不幹！

是勳說我今天才明白曹操這話說得真對。我才剛交卸了魏之中書令的職務，就有這麼幾個小子跳出來鬧事兒，想要誣陷我，一旦真因此而把我搞臭，我還有東山再起的可能嗎？

周不疑嘆道：“民之舉君，本為養己，君之置吏，本為治國。然今為吏者身著錦繡，腹充膏腴，生死黎庶，煊赫無比，是以人皆貪慕者也。既慕之，必望代之，於是放辟邪侈，無所不為耳。使為君不貴，為吏勞苦，斯人人皆為許由矣！”

為啥傳說中唐堯想把帝位讓給賢人許由，結果許由不但不受，還忙著跑去河邊洗耳朵呢？因為當時為君者實為百姓服務，是個苦差事。倘若跟如今似的，君王顯貴無比，官吏享用充足，還能隨意決定他人的生死，哪兒還出得來許由啊？出來的都是一批想要踩著別人往上爬的小人啦——這不，您今兒就碰上了幾個。

是勳忍不住又要教育周不疑了：“其上古之世，五十服帛，七十食肉，人豈無慾耶？為其無可得也。今田地所產、織機所出、商賈所殖，乃有其餘，有其餘則必有其人佔矣。今之犬馬，食用過於昔之黎庶；今之黎庶，食用過於昔之富豪；今之小吏，食用過於昔之君王——時移事易，舊弊雲消，新弊又生，非悲天憫人、仇惡疾世而可改者也。”

你都想象不到，我前一世不過一普通小市民，可是吃穿用度、日常享受，就