。所謂縣官不如現管，要是鄭玄肯答應開這口子，整套決議、下詔的流程就要順暢、方便得多。

是勳說第二件事：“欲求數人相佐。”曹操說：“卿之門客，或他白身，自可薦為僚佐，朝廷無有不從。若本有職……尚須何人？”還是那話，你想從我這兒掏什麼夏侯妙才、毛孝先、徐公明、董公仁啥的，我鐵定不會給啊！

是勳微微一笑，並起手指，說出幾個人名來，曹操一聽，皆為下僚，非我麾下一、二流的謀臣、武將，當即拍板，給了。

是勳提的第三個要求，是要在許昌再多呆幾天，一方面把手頭的事交接完畢，另方面麼——“王邑守牧河東多年，恐其不肯納我。故待秋熟之際前往河東，最宜也……”

是勳想要交接完畢的手頭的活兒，不外乎造紙和刻經——前一件半私半公，後一件純是公事。

造紙方面，透過跑了幾趟太學去授課，送了幾本紙書給諸葛瑾、司馬孚等人，靠著鄭門弟子和太學生們幫忙大肆吹噓，很快的，官方收購、私人求買，產品就供不應求了。不過本小利微，要靠正常積累達成擴大再生產的目的，估計且得三五年……是勳琢磨著，是請曹德加大投入呢，還是自己再拉幾位朋友來入夥兒呢？

琢磨來琢磨去，暫時找不到合適的人，只好等打完了袁紹再說。不過許昌的造紙作坊也就這樣了，倒是河東，還可以想想辦法……

石經方面，八月中旬，就在是勳動身前不久，第二批也即《尚書》基本鐫刻完成。第一批刻碑立石的《易經》除本經外，還包括傳言出自孔門弟子之手的《易傳》，共分十卷，故名“十翼”，總字數將近二萬五千，刻了整整七塊石碑。《尚書》就沒那麼多字啦，還不足二萬之數。

原本的今文《尚書》總共二十九篇，字數更少，而古文《尚書》則為四十五篇，比今文多出的那十六篇，是勳前一世基本上就沒見過，因為漢末即亡佚矣，後來晉人東拼西湊，搞了一票西貝貨出來，流毒千年。直到清華簡的發現，才終於破解這個千古以來學者們爭吵不休的謎題（傳世古文尚書是真是假），可是勳還沒來得及去找來瞧，就“biu”的一聲，穿越了……

所以他最不敢跟士人們談論《尚書》啦，因為古文比今文多出來的那十六篇，對於他來說完全是新書，還沒讀熟哪，更別說考據、議論了。等到《尚書》校訂完畢，是勳真是花了大功夫去研讀、定稿，其間也往鄭玄門上跑了好幾趟，鄭康成倒是知無不言，大有欲使是宏輔傳其衣缽的意味。

總之，古文《尚書》統共刻了四塊半石碑，最後一碑還空著將近二分之一。司馬懿過來請他拿主意，說空那麼一大片不好看相，要不要再加點兒什麼注啊傳的上去？是勳早有定計，當即胸有成竹地掏出一張紙來遞給他：“為韋仲將手錄也，刻此即可。”

司馬懿接過來一瞧：“惟建安三年，歲在丁丑，司空曹操上奏……”竟然把刻經的主要過程——曹操上奏，劉協允准，尚書擬詔，是勳主持，等等——連帶參與人員的名字一個不漏，全都寫在這篇文章裡啦。

刻碑記事，還開列有功人員名單，這在後世是慣例，東漢時代卻還並不流行，尤其這種國家工程，沒有皇帝發話，誰敢那麼幹？但是是勳說啦：“有此石經在，仲達與餘等，皆可不朽也——天子已允，卿可照做。”他這話一半兒是真，一半兒是假，這段時間劉協老躲著他，他也懶得再去找那中二少年，光跟曹操提了一句，既然曹操沒有異議，自可放膽施為。

司馬懿聞言是喜出望外啊，如獲至寶，當即雙手捧著就出去了。

是勳暗中竊喜，心說我費了那麼大功夫，怎麼能夠不署名呢？不署名誰知道我乃當世大儒，主持了這功在千秋的宏偉工程啊？先上石碑，然後標名青史，流芳萬古，才不枉了某穿越來此