未到與小白狐分別的地方，那饞嘴的小傢伙早聞香而至，圍著楊騏轉了兩圈，邊跳邊叫，不知有多高興。

楊騏十分得意，笑道：

“小雨啊，見過這麼肥的雞嗎？”

那小白狐小腦袋只晃，表示沒有。

楊騏稍微一掂量，便知兩隻水鳥的輕重。他又打量了小白狐的個頭，覺得小點的水鳥都比它個頭大，應該夠小傢伙吃了，就開口說道：

“只要你以後跟我混，天天有雞吃！來來來，你我一人一隻，小的歸你。”

這回小白狐不樂意了，也不接那隻稍微小一點點的野味，轉頭不再理楊騏。

楊騏樂了，說道：

“你要能吃了，大的給你又何妨？”

說完，將較大的水鳥放在小白狐眼前晃了晃，說時遲那時快，也不知小傢伙哪來的力氣，將那水鳥一叼，轉身進了迷霧。

楊騏慌忙快步跟上，也進了霧裡乾坤。隨著小白狐左行右拐，回到雨落殿。

小白狐將那肥美的野味放在山石上，楊騏也盤腿坐下，笑道：

“小雨啊，請吧。”

那小白狐吃的汁液橫飛，楊騏也是滿嘴流油。

令人羨慕的是，那烤水鳥肉分外香嫩，令人食不知飽。不知不覺間，楊騏和小白狐都將那水鳥吃得一乾二淨，意猶未盡的舔了舔嘴巴，相互一看，都笑了。

他兩個滿嘴油膩倒也沒啥，好笑的是都挺著個沉甸甸的大肚子，十分滑稽。楊騏起身尚且吃力，小白狐更是腳都夠不著地了。

得，還是先歇息一會，消化消化烤野鳥肉再說吧。這兩個吃貨隨地一躺，肉足飯飽，春乏陣陣，就都睡著了。

說來也怪，睡夢中，楊騏依稀覺得十分舒暢，周身元氣自行運轉，好似道行精進了不少。

他本來就沒什麼正經師傅，得來的那“鴻蒙玄功”也是毫無章法可循，故而平時也不打坐，也不站樁。一身修為也是吃點仙果，喝點瓊漿大補上來的。

如今吃了一隻烤水鳥，竟然也有所收穫，他就這麼沒天理突破出竅後期，進入煉神還虛之分神初期！

出竅期尚且好說，最多隻是神遊物外，感受千里外的風起雲湧尚可，卻不能摘下異域的一花一葉。

分神期可就不同了，它雖然和出竅期同處煉神還虛這一大境界，可兩個小段位間道行之差距不可同日而語。

這樣說吧，自古修仙者萬萬計，然能窺道法之門徑者，萬中無一。能感知天地元氣，才有可能煉精化氣，築基有成。而且這感受天地元氣，逐漸築基的過程也是因人而異。

有人終其一生，勉強感悟到元氣，待築基有成，早已壽元將近，也是徒勞一生。有人天賦異稟，自有靈根，天生對元氣十分敏感，元氣吸納的快，自然築基輕鬆，道性通明，能窺見修行的門徑。

煉精化氣已是不易，煉氣化神更為艱難。尤其是第二大境界之金丹期、元嬰期，若非有靈性、機緣之人，想結金丹、育元嬰那是痴心妄想了。

凡人修道，元嬰期就是仙人。豈知到了這一步，才是真正跨出修仙的第一小步，漫漫長生路，才真正開始了。

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233章，狐家有女初長成（五）

233章，狐家有女初長成（五）

凡人有魂識，修道者謂之神識。隨著人不斷修行，神識也會慢慢地強大。人若能結金丹、育元嬰，便有機會嘗試煉化神識，若使分割出來的神識與元嬰融合，就相當於多了一條命。

元嬰有成，有違天和，妄顧輪迴，自然難免招致天劫。

若是元嬰足夠強大，歷盡三九大小天劫地災，得以離體出竅，進入煉神還虛的第三境界，便能初窺道