，不僅損失慘重，並且因為靈海大師的背叛和佛國被打破反而成為鎖組織助力的不靠譜，使得少林在江湖上的威望大跌。

反而是武當，最後力挽狂瀾，一舉扭轉頹勢，且定鼎乾坤，將鎖組織幾乎一網打盡，可謂再度名動九州。多少九州亂域的少年，聽聞了此次事件後，都起了上武當學藝的心，無形中綿延了武當的氣運，為武當爭取了許多人才。

古傳俠幾乎是被少林和尚趕下少室山的。

那些有道高僧們要收拾殘局，無暇去管還在少林寺中不曾離開的武林中人，尋常和尚可沒那麼好的心境。他們只知道造成這樣後果，全賴古傳俠不負責的甩鍋行為。

最後古傳俠也沒有得償所願與那夢曇和尚一論武學，從而窺得一絲如來神掌的奧妙。

不過他在被‘古泉’封印之時，因為思維流速的變化，以及時間被禁錮的原因，卻陷入了一種奇妙的狀態之中，在這種狀態下，他更加容易審視自我，並且尋找到自身的道路。

既然決定要以道逆天破命，那就必須要先尋到自己的道。

而這道正是自己內心深處最深切的渴望。

得益於此，古傳俠對於內心最深切的渴望已經有了把握，接下來便是要從渴望中提煉出道來，直到這道足以與天地對抗。

下了少室山，古傳俠便開始周遊大唐天下。

這一方武林，已經是常年陷入戰亂之中，雖然名義上還是唐朝統治，但其實各方節度使早在諸多門閥世界的支援下，分割了各個小王朝。

戰亂雖然會導致百姓極難求生，但是卻也會催生出許許多多璀璨的文化，而武學之花也會在戰場之上得到別樣的綻放。

大唐天下現在最盛行的便是兵家武學。李存孝便是新生代的佼佼者，而故去或者遁隱江湖的兵家高手，則是不計其數。

當然由於少林的原因，佛門武學在大唐武林也很有市場。

武林門派中，除了少林寺為代表的佛門。其次最大的門派勢力就要屬太白劍派，乃是昔日劍仙李白的嫡傳武道弟子所創，後來又吸納了一些盛唐詩武高手的傳承，逐漸壯大。

像鐵骨墨萼梅念笙所傳弟子的《唐詩劍法》以及古傳俠於亂域所學的《情劍道》，源頭都是太白劍派。只是流傳出去後，經過數代發展和演變，獨具一格已然便和太白劍派的劍法沒有太大的相似之處了。正如同華山劍法原本脫胎於全真劍法，但是今時今日看來，卻毫無瓜葛一般。

古傳俠精修劍道，又有心在大唐尋找新的獨孤劍意，行走大唐江湖，第一站自然是要上天姥峰，會一會太白劍派的高人。

第三百五十一章詩、酒、劍

若說江湖上最好最強的門派是哪個，只怕會眾說紛紜，少林、武當、丐幫、崑崙···，甚至是華山都有其推崇者，誰也不會服了誰。

但是倘若問哪個門派最為瀟灑浪漫，那大家一定都會眾口一致。

太白劍派，秉承門風。

詩第一，喝酒第二，劍法才排到第三位。但凡太白劍派的弟子，無不都是作風灑脫，放浪形骸。哪怕是生死仇敵當面，揮劍之前也會先同敵人喝一杯酒，然後吟詩一首，這才拔劍相向，相互砍的血肉橫飛。

這般‘作’的門派也是沒別的了。

不過一個門派能夠在世家名門佔據主流的大唐站穩腳跟，必然有他獨特的生存道理。

太白劍派之人大多風雅，這卻是符合了那些名門世家子弟的喜好，故而太白劍派出來的武者多被世家招攬，成為客卿。

同樣一些世家之中混的不如意的旁支庶子也會選擇加入太白劍派，想要憑藉資質，得到門派的栽培從而步步高昇，最後反哺自身在家族中的地位。

如此一來太白劍派雖然名為門