驅除疫病：能驅除人身病痛，以病情嚴重與否消耗神力。此是城隍本職神通。

祈雨神通：能聚雨雲，使天降甘霖。此是城隍座下河神水神的神通，但有限制，必須天上自然有雨雲，否則還是動用不得，並且，降雨越多，消耗越大。

驅山神通：能小範圍改變地形。是城隍座下山神的神通，改變地形越大，消耗神力越多。

這三樣神通，都是方明最看重的，其餘還有些神通，比較散亂，一時整理不過來。

“這驅除疫病神通，跟之前的土地本職神通不同，後者只能治六畜，而前者可以治人，大是不同。似乎不需作為如願所用，可以將其授予廟祝，再冠上‘小回春符’‘大回春符’的名頭，既讓信徒知道城隍神力，又可增添香火，以供陽世廟宇運轉。”

方明認為，做好事就得讓人知道，畢竟子貢受牛的故事都傳了那麼多年了。

要是信徒得了疾病，既拜神又吃藥，最後好了，也不知是哪個起效，這信仰就不太純粹，而喝了廟祝的符水痊癒的，自然知道是城隍搭救，大增信仰。

也可增加些收入，畢竟廟祝也越來越多了，都得方明養著。

“咦！”方明突然一驚，想起前世古代，不少謀反的道士都是從“以符水治病，成萬家生佛”開始的。

東漢末年的張角，就自稱“大賢良師”，以符水治病，建得人望，一到時機，就分封渠帥，喊出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，開始造反，雖最終被鎮壓，但也大耗東漢元氣，三國之亂，就此展開。

“雖然這五德學說，很適合此方世界，可其它手段，怎麼看怎麼都像幫著我造反呢！難道，這就是天意？哈哈……”

方明本是笑著亂想，但突然聯想到蘇霞說的吳南出龍，再仔細一思考，不由冷汗直下。

“是了！我散佈廟祝於全縣，他們有神打之力，又有符水治病，大可收得人望。一到亂世，民不聊生之際，只要有人出來振臂一呼，必能成事。這些廟祝，就是現成的各級頭目，組織就有了，再有統一的信仰，大可聚眾攻城，立馬全縣俱下，文昌糜爛！”

“可在中國古代農業社會，哪有這種政教合一的政權能取得天下的？這又不是西方世界。所以，能打下文昌府就算不錯了，最後必被剿滅，這時，文昌全部打爛，潛龍就可收集流民，開墾荒地，作為根基，乘勢起兵，割據一方！”

方明越想，越是明白，冷汗越多，這不是他說了算的，直如有隻大手，在幕後操縱著一切，這是氣運糾纏，使人迷亂的道理。

只要當時有個廟祝造反，其餘的廟祝，定會被株連，為了脫罪，只有跟著造反，那方明的全部信徒，都會被挾裹，最後，將方明也綁上戰車。氣運作用下，此事發生的機會最大。

“難怪我來此世界後大部分時間都順風順水，發展極快，原來某種意義上來說也是天命在身啊！雖然，是替真主開道的命。”

方明嘴角，泛出苦笑，但漸漸，又變成冷笑。

“只是，想讓我給潛龍開路，不知能有什麼報酬？”

潛龍心性，一往無前，生殺予奪，怎麼肯突然間讓個神在他頭上壓著，就算獻上整個文昌府，都不行！更何況，還有白雲觀為之助力，哪還有方明的位子？

就算一時合作，也少不了“金樽共汝飲，白刃不相饒”的一日。

“嘿嘿……天下大勢，我是無能為力，但吳州一地大勢，必須得以天下大勢為重，這點上，大有可為之處。”

天意不可違，這句話大體不錯。在方明看來，沒有力量，還喊著要逆天的人，全是傻叉加二百五。你連天是什麼都不知道，怎麼逆去？

按方明的世界觀，只有認識規則——遵守規則——利用規則