都是腎虧的傢伙多交流。鬼知道，他下一句會不會說你得了晚期癌症。

歐陽五次見楊覺轉身離去，趕緊一瘸一拐地追了上去，然後還是那一副笑的表情，說：“大哥，你別跑啊，我來找你是有事情的。”

“你這幾天找我太頻繁了，比你一個小時上廁的次數還要頻繁。”

“靠，大哥，我一個小時才上十三次廁所啊，不頻繁啊。”

楊覺差點石化。這頻率估計華佗再世都救不了。

要不是因為最近歐陽青青做了這個噩夢，楊覺壓根就不想和歐陽五次多交流什麼，可是既然是找上門要求解夢，作為解夢派的第一百代傳人和掌門，自然是不可輕易拒絕的。

“噢，對了，你姑姑那個噩夢昨晚沒有再出現了吧？她今天沒事了吧？”楊覺突然問起來。

“大哥出馬一個頂兩，我姑姑自然是沒事了。她剛剛還打電話給我說，現在心情好多了。”歐陽五次說道。

“那你找我還有什麼事情？難道是你出事了？”

楊覺突然想到了什麼，畢竟這個噩夢太怪了，既然連續出現在三個不同的人的夢象裡。

“我不出事的話，我今天會一瘸一拐地跑來找你嗎？”歐陽五次說道。

被歐陽五次這麼一說，楊覺突然著急起來，忙問道：“你是說你也出意外了，你的腿也被車撞了？你怎麼不去醫院？”

“不是被車撞的，是今天早上不小心從床上滾了下來，然後扭到腳筋了，我有藥，擦一下，幾天就好，不需要去醫院。”

這話一出，楊覺就徹底地凌亂了。怎麼可能會這樣，按照解夢銅鏡和解夢思路去解這個夢象的話，暗示的是反夢而已啊，並不會出現意外。可是現在怎麼歐陽五次也突然出現了意外呢？歐陽青青出現意外的原因是不小心把反夢轉為了真夢，難道歐陽五次也是和他姑姑一樣的情況？

“你昨晚睡覺前做了什麼？”

楊覺打算盤問起細節，然後在細節裡找出原因。其實解夢和斷案差不多，都是在細節裡找出暗示的。這需要很緊密的邏輯思維。所以現在很多磚頭叫獸嘲笑中國式的解夢不堪一擊，迷信封建，其實是這些研究者智商有問題，邏輯能力不行，所以體會不到解夢文化的精髓而已。就好比，你叫個小學生去看（周易），他肯定會覺得拿來賣能換一個棒棒糖的錢，而不知道里面的文化有多高深。

歐陽五次想了一下，然後說道：“沒做什麼啊，看了幾部小澤瑪利亞地片片後就睡覺了，一睡到天亮，連那個噩夢都沒有做，可是他奶奶滴一起身站不穩就滾下來，扭到了腳筋，活見鬼了。”

這讓楊覺納悶了，難道真得只是巧合？可是世界上真的有那麼多巧合嗎？

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祝福各位在新的一年裡，一切順意。平平安安。

第四十六章　床頭擺設的重要

“那你睡覺前沒有移動什麼東西吧？”楊覺繼續問道。

為什麼楊覺會這麼問？因為他知道，床是不可以隨便移動的，如果移動不當的話也會導致意外發生的。因為床的擺設關係著人的身體健康問題。

我國古代名人李笠翁在（閒情偶奇）裡也寫過一段話：人生百年所歷之時，日居其半，夜居其半。日間所處之地，或躺或兀，或舟或車，總無一定所在，而夜間所處，則只有一床，是床也者，乃我半生相共之。

大致意思就是人的生活無法就是白天和黑夜，白天可以是居無定所的，可是到了晚上就只有一張床了。因為人總要睡覺的，一旦睡覺就得和床有關的。打個比方，一天是24小時，你如果睡覺是12個小時的話，那就是和床接觸12個小時，你說床重要不重要？