人不如己。見鄉墨，則罵鄉墨不通；見會墨，則罵會墨不通。既罵房官，又罵主考；朱入學者，則罵學院。平心而論，己之所以詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。只為不肯反求諸己，便都見得人家不是。既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生而無寸進也。

餘平生科名，極為順遂，惟小考七次始售。然每次不進，未嘗敢出一怨言，但深愧自己試場之詩文太叢而已。至今思之，如芒在背。當時之不敢怨言，諸弟問父親，叔父，及朱堯階便知。蓋場屋之中，只有文叢而僥倖者，斷無文佳而埋沒者，此一定之理也。三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。

京城之中，亦多有自滿之人，識者見之，發一冷笑而已。又有當名士者，鄙科名為糞土，或好作詩古，或好講考據，或好談理學，囂囂然自以為壓倒一切矣，自識者觀之，彼其所造，會無幾何，亦足發一冷笑而已。故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。

——引自《曾文正公全集》

●解讀

我們從事學問，最要虛心，曾經見到朋友中有資質很好的人，往往悖才傲物，動輒就說別人不如自己。見到鄉墨，就罵鄉墨不通；見到會墨，就罵會墨不通。既罵房官，又罵主考官；還未入學的人，就罵學院。然而平心而論，他自己所作的詩文，也沒有什麼超過人家的地方；不光沒有超過人家的地方，而且還有無法讓人看的地方。只是因為不願意看到自己的短處，所以就光看到別人的不足。既罵了考官，又罵與他一同考試而先中的人。傲氣長後，就不會有什麼進步，所以就一生潦倒而已。

我平生於科名之事上極為順利，只是小考時考了七次才中。然而每次不中，未曾說過一句怨言，只是為自己在考場上寫的詩文太差慚愧而已。至今想起來，仍有如芒刺在背的感覺。當時我不敢口出怨言，這件事你們問父親、叔父、朱堯階就可以知道。因為考場之中，只有因為文章太差而僥倖得中的人，絕對沒有文章寫得好而被埋沒的，這是理所當然。三房十四叔並不是讀書不勤，只是因為太傲氣，自滿自足，所以沒有能中。

京城中也有很多自滿的人，有見識的人知道了，也就對此發一聲冷笑而已。又有那些自認為是名士的人，鄙視科舉，如同糞土一般，有的喜歡作古詩，有的喜歡講考據，有的喜歡談理學，氣焰囂張，自認為壓倒了一切，而在有見識的人看來，他們所做的事，沒有多少有價值的，也只值得發一聲冷笑而已。所以我們這些人讀書用功，要努力除掉傲氣，戒掉自滿，不要被人冷笑，然後才會有進步。

第二部分：學　問為學之道——吾人為學　最要虛心（2）

◆原文

天下凡物加倍磨治，皆能變換本質，別生精彩，何況人之於學？但能日新又新，百倍其功，何患不變化氣質，超凡入聖！

——引自《曾文正公全集》

●解讀

天下所有的東西只要花力氣去磨製，都能改變它的本質，而成為別的精彩的東西，更何況人追求學問呢？只要每天接受新的道理，花百倍的功夫，又擔心什麼不能變化自己的氣質，超凡入聖呢！

◆原文

處人處事之所以不當者，以其知之不明也。若鉅細周知，表裡洞徹，則處之自有方術矣！吾之所以不能周知者，以不好問，不善問耳。

——引自《曾文正公全集》

●解讀

人們處理問題不夠恰當，是因為沒有把道理搞清楚。如果對事情的大小、內外都一清二楚，就自然會有好的處理辦法。我所以對事情的大小內外不能遍知，是因為我不喜歡問、不善於問的緣故。

※詳解