器官體為農業生產力的象徵，成為人們膜拜的物件。

當然，人們所膜拜的決不僅是人體器官，而是膜拜許多性器官的象徵物，如形似男根、女陰的天然石頭，人們認為，正因為它是天然的，所以更有神力。這種崇拜物在日本的很多地方都有，有的在路邊，有的在神社或園林之中，直到今天，日本的中、小城市中仍大量存在，人們稱之為“陰陽石”或“凸凹石”。這在中國，已較為少見。日本的神像有不少都是展現*的，男神展現男根，女神則展現女陰，後來這種女神神像演化為日本式的“觀音”。在日本神話中還有名叫猿田昆古的陰虛神，他象徵著旺盛的生命力。

正文　男根崇拜

崇拜男性生殖器，這是性崇拜的主要內容之一。wwＷ。hＡoＳＨuＤu。cＯＭ中國古代有許多巖畫，其中很多都表現了男子碩大的*。例如在新疆呼圖壁、內蒙古的陰山和桌子山、廣西的左右江、寧夏的賀蘭山等地都有一些原始巖畫，許多巖畫內容都反映出原始初民的性崇拜狀況。他們以柱狀物來象徵男性生殖器，朝它頂禮膜拜，並稱之為“祖”，如陶祖、銅祖、玉祖、石祖、木祖等，這一“祖”字，就說明他們認為這是祖先，是生命的起源。據考證，“祖”字的左邊旁“示”字是神之意，而右邊旁“且”則是男根的象徵物，這在甲骨文中的“且”字看得再逼真沒有了。

性崇拜是人類性文化的初始狀態，全世界的各個民族幾乎概莫能外。生殖器崇拜是性崇拜的一個主要內容，日本古代這方面的表現也很突出。據北野博美查考，有這方面內容的神廟至今還有400座左右。許多神廟所供奉的神像，包括男神和女神，都露有生殖器，而這是神聖的和有力的象徵。分佈較廣的男神有道祖神，以甲州、信州為最多，還有塞神，又名幸神、石神，以九州較多；還有金精神，以奧州最多；又有道鏡神，以九州、奧州最多。人們尊崇這些神像，也尊崇他們的生殖器，常去撫摸、親吻，以求愛情和婚姻幸福，或祈求得子。據當地民眾介紹，這種風俗是從中國傳過來的。

日本古代還十分崇尚外形類似男女生殖器的石頭，認為它們是神靈，於是朝它們頂禮膜拜。日本人崇尚自然，他們對大自然的崇拜，例如山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜等，比古代中國人有過之而無不及。他們將這些類似男女生殖器的石頭稱為“陰陽石”或“凹凸石”，直至今日，“陰陽石”或“凹凸石”還遍佈日本的許多地區，人們還把它們看成是一種奇景，一種聖物。特別是日本的女陰崇拜多以天然的洞窟或凹形的自然石為其象徵，最有名的是土佐長岡郡介良村朝峰神社背後的洞窟，深五丈餘，形似女性生殖器，許多婦女都去祈求懷胎、安產。

在中國也是同樣。四川鹽原的公母山、江西龍虎山的金槍峰和羞女巖、廣東丹霞山的陰元石和陽元石等等，千百年來都受人供奉、膜拜。

正文　女陰崇拜

在世界上的許多民族中，女陰崇拜和男根崇拜一樣地盛行，甚至有過之而無不及。ＷＷＷ。ＨＡosＨudu。ＣＯＭ這和母親崇拜有很大關係。這是因為，在漫長的群婚雜交的時期，民知其母而不知其父，甚至不知道男人的*和生殖有什麼關係，而只知道人是從女人的*中出來的，所以崇拜女陰，歌頌女陰。千百年來，基督教的教堂遍佈世界各地，不論是哪個地區的教堂，門窟都呈橄欖形，這是女陰的象徵，是女陰崇拜的遺留。這決不是什麼*，而是表現它的神聖，因為這是“生命之門”。

在中國以及世界上許多民族中，常以孔狀物如玉璧、山洞等象徵女陰，魚、雙魚、蓮花、花苞、貝類動物也是十分普遍的女陰象徵物。魚形、特別是雙魚