青夜寒，秀華掩映，蚢膏照灼；動鱗甲於鯨魚，焰光芒於鳴鶴；蛾飄則碎花亂下，風起則流星細落。況覆上蘭深夜，中山醑清，楚妃留客，韓娥合聲；低歌著節，遊弦絕鳴，輝輝朱燼，焰焰紅榮。乍九光而連彩，或雙花而並明。寄言蘇季子，應知餘照情。

【梁江淹《燈賦》】淮南王，信自華，命綵女，餌丹砂，學鳳音。紫霞沒，白日沉，掛明燈，散玄陰。顧謂小山儒士，斯可賦乎？於是泛瑟而言曰：若大王之燈者，銅華金擎，錯質鏤形；碧為雲氣，玉為仙靈；雙流百枝，豔帳充庭。照錦地之文席，映繡柱之鳴箏；恣靈脩之浩蕩，心何疑而永平。茲侯服之夸誕，而處士所莫營。若庶人燈者，非銀非珠，無藻無縟；心不貴麗，器窮於樸。是以露冷帷幔，風結羅紈；螢已引桂，蛾欲辭蘭。秋夜如歲，秋情若絲；怨此懷抱，傷此秋期，必然打坐嘆，欲說忘辭。至夫霜封園橘，冰裂池蓀；雲雪無際，河海方昏。冬膏既凝，冬箭未度；悁連冬心，寂歷冬暮。亦復朱燈空明，但為君故。

§詩

【隋江總《三善殿夜望山燈詩》】百花疑吐夜，四照似含春；的的連星出，亭亭向月新。採珠非合浦，贈佩異江濱；若在扶桑路，堪言並日輪。

【梁範靖妻沈氏《詠燈詩》】綺筵日已暮，羅帷月未歸；開花散鶴彩，含光出九微。風軒動丹焰，水宇澹清輝；不吝輕蛾繞，唯恐曉蠅飛。

【梁紀少瑜《詠殘燈詩》】殘燈猶未滅，將盡更揚輝；唯餘一兩焰，裁得解羅衣。

【南齊謝朓《詠燈詩》】發翠斜溪裡，蓄寶宕山峰；抽莖類仙掌，銜光似燭龍。飛蛾再三繞，輕花四五重；孤對相思夕，空照無衣縫。

§銘

【後漢李尤《金羊燈銘》】賢哲勉務，唯日不足；金羊載曜，作明以續。

【傅玄《燈銘》】晃晃華燈，含滋炳靈；素膏流液，玄炷亭亭。丹水揚輝，飛景蘭亭。

○燭第十四

§敘事

《周禮》曰：凡邦大事，司烜氏共賁燭，（麻燭也。一雲大燭。）祭祀共明燭。（以燧取明火於日。）《儀禮》曰：燕則庶子執燭於阼階上，司宮執燭於西階上，甸人執大燭於庭，閽人為燭於門外。凡燭至，起。（異晝夜。）《禮記》曰：燭不見跋。（跋，本也。燭盡則去之為嫌，若燼多有厭倦。）陸士衡《毛詩草木疏》曰：木蓼搗為燭，明如胡麻燭。《後魏書》曰：世祖南伐，劉義恭獻蠟燭。《世說》曰：石季倫以蠟燭炊。

§事對

【照壁　映書】《戰國策》曰：甘茂去秦之齊，出關遇蘇季子，曰：“江上夜女有家貧無燭者，夜女相與欲去之？”無燭者曰：“妾以無燭之故，常先至，獨掃室布席，何愛東壁之照壁者？”《西京雜記》曰：匡衡勤學而無燭。鄰舍有燭光，穿壁引其光，以書映而讀之。

【絕纓　陳席】司馬彪《戰略》曰：楚莊王賜群臣酒。日暮燭滅，有引美人衣者。美人援絕其冠纓，告王。王曰：“人醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？”乃命曰：“群臣皆絕去冠纓，然後上燭。”劉向《列女傳》曰：齊女徐吾者，東海上貧婦人，嘗與鄰人李吾合燭夜績。李吾曰：“徐吾燭數不屬，請無夜績。”徐吾曰：“妾以貧故，起常見先，臥常在後，灑掃陳席，以待來者。今益一人，燭不為益明；去一人，燭不為益暗，何愛東壁之餘光？”

【益明　坐暗】王符《潛夫論》曰：隅燭之施，明於幽室也。前燭則盡照矣，後燭而益明，二者相因，以成大光。謝承《後漢書》曰：巴祗為揚州刺史，與客坐暗中，不然官燭。

【美女戴　飛蟲赴】《地鏡圖》曰：見美女戴燭行，從其出處有玉矣。《抱朴子》曰：夫明燭宵舉，則飛蟲群赴。

【武王晨舉　少翁夜張】王充《論衡》曰：武王伐商，兵至牧