操作，知苦、斷集、慕滅、修道，偏重在法力。在三界的修學，我們的內心不能用的，因為內心煩惱太重又動盪不安，所以離開三界靠的是法力，靠的皈依法，靠法力，用四諦法門把我們帶出來。但是離開三界以後入實法，那就是靠心力了，一念清淨心。我們一念心力有兩個特點：第一個，清淨義；第二個，具足義。第一個就是清淨。

心性的清淨跟三乘的空性不一樣。心性的清淨是最為第一，“於諸世間，為無有上”。我們說明一下。

我們以前修空觀，那是對治，是沒辦法的。就是我們在因緣裡面自己捏造一個“我”出來，自己捏造一個我。本來我們的生命體是色、受、想、行、識五個東西，我們一定要把它當作六個東西，我們把它當作色、受、想、行、識、我。當然這個“我”有可能住在色法，對物質享受比較厲害的人看到什麼東西都跟“我”結合，他看到這個花，一定把“我”放到花裡面——我：()妙法蓮華經