□1922年作，1923年刊&rdo;商務&rdo;初版本，署名周作人

□未收入自編文集

鐔百姿

近來所見最有趣味的書物之一，是日本大熊喜邦所編的《鐔百姿》，選

擇古劍鐔圖案，用玻璃板照原形影印，凡百張，各加以說明。

鐔古訓劍鼻，徐鍇注云人握處之下也，相傳為劍柄末端，惟日本用作刃

下柄上護手鐵盤之稱。《莊子》說劍凡五事，曰鋒鍔脊鐔夾，未曾說及這一

項;大約古時沒有護手，否則所謂劍鼻即指此物，也未可知，因為盾鼻印鼻

瓜鼻都是譬喻，指隆起之處，不必有始末之意思，執了&ldo;鼻猶初也&rdo;的話去

做解釋，未免有點穿鑿。中國近代刀劍的護手，至少據我們所見，都沒有什

麼裝飾，日本的卻大不相同，大抵用金屬鑲嵌，或是雕鏤。《鐔百姿》中所

收的都是透雕鐵鐔，可以代表其中最重要的一部分。鐔作圓形，徑約二寸五

分。正中寸許名切羽臺，中開口容劍刃，左右又有二小孔曰櫃穴;圖案便以

切羽臺為中心，在圓周之中巧為安排，頗與鏡背花紋相似。唯鏡紋多用幾何

形圖案，又出於鑄造，鐔則率用自然物，使圖案化，亦有頗近於寫實者，意

匠尤為奇拔，而且都是手工雕刻，更有一種特別的風致。我反覆的看過幾遍，

覺得有不盡的趣味。這種小工藝美術品最足以代表國民的藝術能力，所以更

可注意。他的特色，正如編者所說，在能於極小的範圍中滿裝豐富的意匠，

這的確是難能可貴的事。

中國講藝術，每每牽聯到道德上去，彷彿藝術的價值須得用道德，‐‐

而且是最偏隘的舊道德的標準去判定才對。有人曾說只有忠臣孝子的書畫是

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