而民從。惜我中華不知何時乃能熄此毒焰。&rdo;亦慨乎其言之。(五

月四日加記)

□1936年

5月

16日刊《宇宙風》17期，暑名知堂

□收入《風雨談》

讀戒律

我讀佛經最初還是在三十多年前。查在南京水師學堂時的舊日記，光緒

甲辰(一九○四)十一月下有云：&ldo;初九日，下午自城南歸經延齡巷，購經

二卷，黃昏回堂。&rdo;又云：&ldo;十八日，往城南購書，又《西方接引圖》四尺

一紙。&rdo;&ldo;十九日，看《起信論》，又《纂注》十四頁。&rdo;

這頭一次所買的佛經，我記得一種是《楞嚴經》，一種是《諸佛要集經》

與《投身飼餓虎經》等三經同卷。第二次再到金陵刻經處請求教示，據雲頂

好修淨土宗，而以讀《起信論》為入手，那時所買的大抵便是論及註疏，一

大張的圖或者即是對於西土嚮往。可是我看了《起信論》不大好懂，淨土宗

又不怎麼喜歡，雖然他的意思我是覺得可以懂的。民國十年在北京自春至秋

病了大半年，又買佛經來看了消遣，這回所看的都是些小乘經，隨後是大乘

律。我讀《梵網經》菩薩戒本及其他，很受感動，特別是賢首《疏》，是我

所最喜讀的書。卷三在&ldo;盜戒&rdo;下注雲：

《善見》雲，盜空中鳥，左翅至右翅，尾至顛，上下亦爾，俱得重

罪。准此戒，縱無主、鳥身自為主，盜皆重也。

我在七月十四日的《山中雜信》四中雲：&ldo;鳥身自為主，這句話的精神何等

博大深厚，然而又豈是那些提鳥籠的朋友所能瞭解的呢?&rdo;又舉&ldo;食肉戒&rdo;

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