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第四百零一章 源質與唯一性

性也出現了,而且也是一個非常奇怪的東西。

那就是《自然哲學的數學原理》的初稿,世界最偉大的學者艾薩克·牛頓的著作,闡述了‘論物體的運動’與‘論宇宙的系統’,它為經典力學規定了一套基本概念,提出了力學的三大定律和萬有引力定律。

毫無疑問,這本書就是近代科學中最重要的一本書,哪怕是放在遙遠的未來,它的地位也無可撼動。

通識者,也就是完美者途徑比較偏向現實側的知識,代表著文明本身,但源一也沒有想到它的唯一性居然會在一本書上出現。

這本書本來在英國皇家學會,在源一察覺到它‘異變’之後便將其‘拿’了過來,至今《自然哲學的數學原理》失蹤都是一個謎。

雖然牛爵士是一名超凡者,但這本書並不是蘊含著超凡力量的神奇物品,所以對於它的失竊一直都讓皇家學會感到不解。

果然,越到後面,詭秘法則復甦的就越快。

而除了知識之妖對應的兩途徑之外,還有作為當前時代‘主角’的紅祭司。

從第一次世界大戰開始,這個世界就在為了促進紅祭司的復甦而努力,第一次世界大戰之後便出現了序列二的非凡特性,讓德國的初代皇帝成為了天使。

如今第二次世界大戰都已經有一段時間了,期間經歷了源一成為詭秘侍者,源質接連出現,這條途徑復甦的程度自然是更高了。

不過不知道為什麼,紅祭司和魔女途徑對應的源質遲遲沒有出現,連雛形都沒有。

這和詭秘法則一個勁想讓第四支柱復甦的想法不太符合……

不過現在源一最關注的既不是知識雙途徑,也不是災禍雙途徑,而是黑皇帝和審判者這兩條途徑。

神之途徑的二十二條途徑中,總共對應九個源質,每個源質都代表著一種概念,或者說是宇宙的一部分。

黑皇帝和審判者對應的是秩序與規則的兩面,審判者是秩序與規則;而黑皇帝則是陰影與規則的暗面,是秩序的陰影。

目前審判者途徑還好說,因為世界的秩序還未能完全成型,詭秘世界的法則還在復甦,這個世界的規則都沒有確定下來,所以審判者途徑的復甦就顯得中規中矩。

但黑皇帝途徑就不一樣了,黑皇帝代表的是規則的反面,是秩序的陰影,也就是在一定呈上扭曲和顛覆秩序,而這個世界的規則一直都處在扭曲的動態過程中,這個世界本身的秩序也一直在被顛覆。

從一開始的靈子器子世界到變成現在的詭秘世界,規則一直都在被詭秘法則所扭曲著。

而詭秘法則復甦的越快,黑皇帝途徑的復甦程度也就越快。

隨著源質‘失序之國’雛形的出現,黑皇帝途徑的唯一性雛形也相應而生了。

黑皇帝途徑唯一性出現在了一把奇怪的劍之中,那把劍名為‘八鏡劍’,是屍魂界中一把祭祀神明的劍。

屍魂界的神自然就是靈王了,這把劍是祭祀靈王之劍,也是……

能夠殺神的劍。

死神原作之中雖然沒提,但源一現在與世界本身都是對等關係,他知道這把劍其實就是……

昔日綱彌代始祖背刺靈王的那把劍。

八鏡劍沒有殺人的能力,但是卻能殺神,因為它是一把接受神之力,然後將其反射的祭祀之劍。

這把八鏡劍,或許也是世界規則連續變化的見證者。

第一次是混沌世界變成屍魂界、虛圈與地球三界,第二次則是三界變成星界、靈界與地球三界,它是兩次規則與秩序扭曲的親歷者。

因此,黑皇帝途徑以它為承載體,將其改造成了黑皇帝途徑的唯一性雛形。

而隨著源質的出現,讓世界又多了一種力量體系