風格得到發揚光大，並且逐漸出現了簡潔明快、理性、莊嚴的形式，而瑣碎的裝飾，特別是法國巴洛克以來過分裝飾的趨向逐步消失，

有些建築完全僅僅是幾何形式的組合，如此高度簡練的建築在法國建築史上是空前的。

拿破崙這個人對法國的影響很大，甚至是對全世界都有著極深的影響，這一點倒不再是建築風格，而是在於他從厄爾巴島迴歸之後頒佈的《拿破崙法典》。

這部民法典幾乎是全世界的典範，即使後面有新的法典頒佈，那也只是在拿破崙法典上進行了一定的修訂而已。

一護深以為然的點了點頭，之前在淨靈廷的時候還不覺得有什麼不對勁的地方，可現在在這個時代的中心城市之中，他完全能夠感受到這座城市之中蘊含的神秘氣息。

不多時，他們發現自己走著走著便來到了一處教堂的面前。

是蒸汽與機械教會的教堂，在拿破崙主政時期，蒸汽與機械教會發展的很快。

當然，這個關係也不是一成不變的。

在拿破崙執政後期，他便已經與教會鬧翻了，他原本也是蒸汽與機械之神的信徒，可是最後卻為了王權而與永恆烈陽教會展開合作。

作為背棄了神明的代價，他最終被自己的合作物件派出了刺客殺死在了楓丹白露宮。

在露琪亞出生之後不久，蒸汽與機械教會便改名為工業與能源教會，就連神名都發生了變化，所以此刻看到還是蒸汽與機械之神的教會，他們一時之間也有一些新鮮。

“我信仰著靈王大人，所以就不進入蒸汽與機械之神的教堂了，但你還沒有信仰，要不要去看一看？”

露琪亞說“而且就以你們學園都市的特性來看，外界的神明裡面，你們唯一有可能崇拜的就是這位神明吧？”

學園都市是一個崇尚科技的世界，但他們很明顯沒能悟透科學的盡頭是神學這句話，雖然對於科學世界的人來說這句話是放屁，但對於神秘世界的人來說，他們可以盡情的嘲諷那些所謂的‘科學家’。

對於他們來說，神秘學遠比科學更加深奧，而且也是真正的研究世界的學科，科學不過是偽神秘學罷了。

但不得不說，學園都市確實搞起來了，並且搞得有聲有色的，每年從學園都市輸出的高科技數不勝數。

他們搞出來了許多普通人拿著都能殺死超凡者的武器，甚至還有超大規模的核武器、可以從太空中射下來的鐳射武器，甚至是可以坐在裡面駕駛著的超級機器人。

其實工業與能源教會也能搞出那些東西，但那並沒有意義，教會向神明服務，他們在一定程度上庇護神的信徒就已經是大恩大德了，根本不可能帶領人類掀起工業革命之類的東西。

所以他們明明存在了不知道多少年，但卻一直都只是冷眼旁觀各個國家的發展，他們不會主動的去引領世界的潮流，只會在人類自己想要掀起革命的時候才有可能參與進去。

所以真正改善了人類生活水平的，還得是‘科學’這個‘偽神秘學’，神秘學是服務於精英人士，偽神秘學則服務全體人類。

而且……還不能是王室掌握的偽神秘學。

其實從某種程度上來說，各國王室徹底退居幕後也跟學園都市有關係。

王室們雖然在最後一次世界大戰結束之後就基本上退居二線了，但只要稍微瞭解一些就知道他們仍然掌握著權利。

一直到學園都市成立搞出了手機，搞出了網路，搞出了通訊軟體，整個世界都不再神秘了，哪怕是普通人也能清楚的知道遠隔千里之外發生的事情。

在這種情況下，隱瞞超凡力量變得越來越困難，王室這個國家中最大的超凡群體勢力也只能退居幕後。

如果他們仍然是