隊之中，因為科西嘉島上的局勢已經不是低序列超凡者能夠左右的了，必須要依靠裝備著槍與炮的軍隊。

而這也正是拿破崙在軍隊中迅速發展的開始。

在科西嘉這個小島上活躍著革命派、保皇黨與獨立派三股勢力，局面混亂不堪，但拿破崙展現了自己的才能，在短短的三年時間內便掃平了島內混亂的局面。

他明面上率領高盧的軍隊擊敗了從布列塔尼亞回到科西嘉並獲得軍事主權的帕斯誇來·保利，後者本想將其獻給布列塔尼亞國王喬治三世，也對拿破崙這個毛頭小子不屑一顧，但後者率領高盧的軍隊用三年的時間便將其平定。

拿破崙·波拿巴避免了讓自己成為了一名‘布列塔尼亞人’。

在暗中，他還與妄圖在科西嘉建立分部的拜火教進行了激烈的鬥爭。

拜火教是信奉邪神宇宙暗面的組織，當然了，這個拜火教和曾經波斯帝國的那個拜火教沒有關係。

就以超凡力量來說，拿破崙還不是惡魔的對手，但拿破崙手下有一支軍隊，而且是由他這個機械專家統領的軍隊，更是有一把半神級別的聖劍在手，他沒有任何輸的理由。

實際上，如果不是士兵的數量太少，這個時間應該還會縮減到一半。

但現在這個時間讓他感到幸運，因為在他成功讓科西嘉穩定下來之後，巴黎的教會那邊便傳來了訊息。

新成立的國民公會廢除了君主制，波旁王朝的歷史就此結束，取而代之的是高盧第一共和國，為了維持穩定，拿破崙需要再在科西嘉留守一段時間。

這個訊息讓他興奮無比，因為他本來便不覺得路易十六是一位優秀的國王，他太過軟弱無能，以至於被王后所掌控，如果他能夠騎上戰馬，那麼勝利一定是屬於他。

也正是因為他的種種表現，讓教會都不得不放棄了這位國王，哪怕這位國王對教會的發展起到了極大的推動作用，但對於教會來說，佔據多數者才是他們要維護的物件。

而且拿破崙也很清楚，他這次以軍人的身份來到科西嘉只是特殊情況下的特殊委任，一旦回到巴黎，那麼他將再次成為一名普通的機械之心成員。

當然，因為之前的貢獻以及在科西嘉島上的優越表現，他回去之後有資格得到一份序列五的天文學家的魔藥，但現在他已經有了更高的追求。

他現在最重要的是等，因為他相信，其他的國家不會允許高盧的革命繼續下去的，周圍的王權國度不能接受高盧成為共和國，他們一定會使用武力干涉國內的革命，到時候在科西嘉島上表現優越的自己有極大的可能奔赴前線，並繼續領導軍隊。

果然，在過去了四個月左右之後，已經成為了一名普通公民的前國王路易十六被送上到了斷頭臺，諷刺的是，這斷頭臺正是由愛好機械的路易十六本人親自設計的。

斷頭臺有史以來第一次沾染了國王的血，並且還是在當前如此特殊的歷史背景之下，它毫無疑問會成為一件超凡道具，但無論是永恆烈陽教會還是蒸汽與機械教會都沒有對其收容，因為它在接下來還將斷掉無數人的頭顱。

一國國王之死，並且還是在當前情況下的死是具備重大意義的，這意義不光是在現實層面，更是在神秘學上有著非凡的意義，這種神秘學上的力量主要來自於靈界。

如果有神秘大師的話，說不定能夠靠著這一歷史事件將其轉化為具備真實效力的神秘儀式，甚至可能轉化為對國王特攻的神秘魔法也不一定。

但拿破崙並不在意這些，因為在1793年7月，他終於收到了自己渴望的調任通知。

擺在他面前的通知共有兩份，一份是來自教會的通知，上面說讓自己前往南方的一座沿海城市土倫擔任機械之心的隊長，並且在那裡為自己準備