兩萬，我當時很擔憂如此貧弱的國力，能不能擊敗高歡？我當時也時常在說，現在做的事情就如同拉緊弓弦，不是平常時代的法令制度，後代的君主大臣們，誰又能夠放鬆它呢？”

“我一直在想這件事情，當時，我們還在沿用著元魏時期的律法，在寬鄉給一男夫授予倍田，算上之前的正田，也就是八十畝的地，在狹鄉，則不給予倍田，關中因為叛亂，積貧積弱已久，很多官員藉著這個機會不聽我的命令，不把該給的倍田給予百姓，我為此痛心疾首，國家稅收因此遭到損失。”

梅長蘇翻開了信的第二頁，這上面又這麼說

“僧，道是特別的戶口，自北魏、蕭齊、蕭梁以來，國家動盪不安，昔日文成帝和平初年（460-465）年初，以犯重罪之人和官家的奴隸為佛圖戶，用來給寺廟打掃，種地，而他們把俘虜還有大量百姓區分開來，能給六十斛穀子提供寺廟的戶口，即為僧祗戶，作為寺廟的佃戶，到了荒年，寺廟賑濟百姓，就這樣，僧祗戶遍於州鎮，至孝明帝（520-525）的時候，僧袛戶和佛圖戶越來越少，而信佛的人有兩百萬人！”

“因為僧侶有特權，他們遊手好閒，衣食隨手可得，又託名三寶，經營私利，廣收高利貸。侵佔民屋，廣佔田宅，逃避租稅徭役，國家政治日趨黑暗，百姓日趨積貧積弱。”

“而這種特權蔓延到了梁國，當年，郭祖深上書蕭衍，說金陵城的寺廟已經有五百多家了，光是建康的僧尼就有十幾萬，到了全國各地那更是數不勝數，僧侶有特權，算為白徒，他們不用交稅，而僧尼更是不受清規戒律，她們把奢侈當作自己的根本。人們爭相成為僧侶，整個梁國的戶口少了一半。”

梅長蘇看完這兩頁，激動起來，又翻到最後一頁，蘇綽這麼說

“長蘇，我跟你說這麼多，是因為你總是放不下一些事情，你放不下，可是我放不下的，不僅僅是關中的百姓，也是天下的百姓，你回到梁國，沒有權力，你怎麼改變這種現狀？如今關中僧侶的特權還在，我一直想辦法在改變，俗話說得好，國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也。梁國的稅收能不能支撐九個月都是個問題！”

“你放不下的是你曾經對蕭衍的怨恨，還有對赤焰軍的不捨，可是那都是幾十年的過眼雲煙了，我還在幻想著以後全天下的百姓能有地種，這可以嗎？恐怕我自己也做不到讓關中所有百姓能有地種，如果你一直著眼於幫助某位宗王成功奪嫡成為皇帝，那也是陰謀為體，坐屋內而談江山罷了。”

：()琅琊榜史料本