出人意料的呈現出一邊倒的態度，幾乎所有的朝中大臣都希望赤焰軍被裁撤，這究竟是怎麼回事呢？

這就不得不從南朝的歷史談起了，蕭衍告訴蕭繹

“你六歲的時候，朕就封你為靖王，領荊州刺史，荊州很重要，自古以來，兵家必爭之地，先有王敦，後有桓玄，再有劉駿，劉子勳等等，朕給你荊州一方土地，幾萬頃的田地，你也要多學學太子。”

其實歷史上劉駿在江州起兵，劉子勳於江州治所潯陽起兵，但是蕭衍仍舊拿這些起兵的歷史事件警告蕭繹，安分守己，這裡另外要說一下在裁併會議時，作出精彩戰略分析的蕭統（祁王蕭景禹）

這本書中，大家會發現蕭景禹和原著琅琊榜的不同，原著蕭景禹企圖裁撤懸鏡司而被梁帝殺害，但是這裡結合歷史，這本書中，蕭衍和蕭統將會是懸鏡司的絕對控制者和支持者，因為自劉宋以後，“寒門掌機要”愈發重要，為了對抗囂張跋扈計程車族門閥勢力，蕭衍需要宋齊時期強力的典籤制度和監察制度作為保障，因此他提拔以寒門庶族出身的夏江，用懸鏡司抵制不滿蘭陵蕭氏的門閥士族勢力。

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蕭統人稱“昭明太子”通常是早期腐文的男主角，一般cp是他三弟蕭綱，但是這本書蕭統將不再是瀟灑文人形象出身，他心繫百姓，有絕對的政治手段和處世理念，這裡作者參考這本書蕭統的人設，一是參考了琅琊榜裡的蕭景禹，二是參考了大時代裡的丁孝蟹；既有心繫天下的正面形象，也有愚孝加心狠手辣的負面心理。

蕭統支援蕭衍裁併赤焰軍，背後有他的政治利益需求，蕭統當了二十一年的太子，他清楚，蕭衍老去，對於蕭衍來說，養老生活同皇權控制一樣重要，所以蕭統經常支援蕭衍的決策，但是背後蕭統卻又不斷對抗蕭衍的一些錯誤決定，以此中和頹廢的南梁局勢。

蕭衍自己也有麻煩，為了應對愈發難以控制的門閥勢力，蕭衍打算透過信佛的方式來穩固人心，南北朝時期信佛是常態，所以很多百姓信佛，故而蕭衍也想透過佛教來歸化門閥世家，以完善自己是“佛陀”普渡眾生的形象。

這場會議進行之前，蕭衍發現了江東有個叫做“江左五斗米道眾”的勢力，也就是江左盟，這本書中，作者對江左盟進行了極大的弱化，他再也沒有原著這麼神通廣大，而林殊/梅長蘇接管了江左盟以後，也會因為江左盟的難以控制而產生放棄的想法。

這本書的江左盟作者參考了日本著名的黑社會“shan口組”。他的經濟來源有兩種，一是透過江東老百姓信奉道教提供的糧食貢品，二是建康的“娛樂場所”，比如說楊柳心，紅袖招等等這樣的大店鋪，而這些大店鋪背後甚至還有宗室勢力和南朝門閥世家勢力的支援，就比如說大家都喜歡聽的八卦新聞“琅琊榜”也是琅玡王氏所創。

而藺晨這個人，作者則參考了該組第五代被架空的組長渡邊芳則，這本書中，藺晨是個樂於享受的人，但是他總是會被江左盟內部的祭酒和舵主左右自己的決策想法，這一點證明藺晨對江左盟手下的利益渴望的控制薄弱。

蕭衍知道這個勢力的存在，也知道這個勢力非常大，如同“黃巾軍”對東漢的影響一般，但是蕭衍的決定是讓他繼續有存在的意義，這個意義就是每年要交二十萬石的糧食給朝廷做“保護費”，否則朝廷將把江左盟的收入視為非法，最後剷平。

藺家知道這樣的利益問題存在，便決心把江左盟直接和南朝的政治掛鉤，蕭衍錯誤地派出了蕭繹和林殊去找江左盟“借糧”，卻不知道，藺晨勸諫蕭繹，要拉近同皇太子蕭統的關係，以求自保，同時推舉林殊為江左盟宗主，讓江左盟和南朝世家門閥拉上關係，使之“合法化”，但是這樣做的後果，就是使蕭梁紛亂的內部局勢雪上加霜。

到了目前為止