更吸引作家們關注的，是《神女》的寫作方式。小說情節並不連貫，間雜著大量的倒敘和插敘，裡面還有女主人公的各種幻想，醞釀出一種迷幻而荒誕的氣氛，讓人難以分清現實。

這樣的小說，放眼整個世界也是絕無僅有的。

好多作家在讀完《神女》後，腦子裡都冒出同樣的想法：我草，小說還能這樣寫？

096【北大復課】

《小說月報》顧名思義，每個月只發行一期。

按照現在這個速度，想要連載完《神女》，至少得歷時一年以上。

隨著劇情發展，場面越來越宏大，一個光怪陸離的畸形社會，赤條條地展現在讀者眼前。當連載到第三期時，文學研究會甚至專門為它舉辦了座談會，同時按照周赫煊的解釋，將這種形式的小說命名為魔幻現實主義。

此時距離魔幻現實主義代表作《百年孤獨》問世，大概還有40年的時間。

後來世界文學界討論魔幻現實主義起源，一直是個很苦惱的話題。許多歐美學者認為，魔幻現實主義誕生於中國，它以《神女》為起點，在之後20年內出現諸多同類作品。

《神女》的問世正當其時，如今五四新文學已經開始由盛轉衰，中國新派作家們的創作恰好進入瓶頸期。魔幻現實主義就像一道閃電，劃破漆黑的夜空，給許多青年作家帶來全新的創作靈感。

就像魯迅的《故鄉》發表，催生出“鄉土文學”這一流派，併成為20年代中國文壇的中堅力量。周赫煊的《神女》，也帶起一波魔幻現實主義創作潮流，活躍期從20年代末，一直延續到40年代初。

甚至有同型別作家高呼：“我乃周赫煊門下走狗！”

周赫煊的擁躉們不知道他家地址，便紛紛把信寄到《大公報》報館，每月至少能收到上百封。其中大部分是向他請教文學創作的，周赫煊回了幾封便感覺太麻煩，必須得請個專職秘書才行。

……

當週赫煊名震文壇時，南方的戰爭還在繼續。

孫傳芳之前一直坐山觀虎鬥，想利用北伐軍解決吳佩孚，再以“援吳”名義趁機吞掉中南地區。如果戰事順利的話，他還打算順手把北伐軍給解決掉。

最開始孫傳芳的計劃非常順利，還打了幾場勝仗，但很快局勢就扭轉了。

10月中旬，進攻受挫的北伐軍調整戰略目標，移師贛北向孫傳芳主力所在的南潯路發起攻擊。11月初，北伐軍只用兩天時間，就切斷孫軍的補給線，孫傳芳主力瞬間潰散，一部分繳械投降，一部分坐困愁城。

北伐軍又用了四天時間，徹底消滅江西的孫軍殘部，一槍不發便佔領南昌。

而戰前不可一世的孫傳芳，因為看到被包餃子的危險，在決戰之初就坐軍艦跑路了。以至於他的軍隊群龍無首，毫無戰心，堅持不到一週就全線潰敗。

孫傳芳由此失去爭天下的雄心，北上投靠死對頭張作霖，當面謝罪、俯首稱臣。

張作霖見全國局勢大變，在北平也坐不住了，把官邸搬到天津，親自坐鎮後方指揮部。他命令直魯聯軍立即南下徐州，以策應南京的孫傳芳部隊，共同攜手對付北伐軍。

在河南圈佔地盤的張宗昌和褚玉璞，連家都沒回，便被張作霖派往徐州，南北大戰一觸即發。

與此同時，周赫煊的《大眾》副刊也已籌備完畢。就在他準備發刊時，北大那邊傳來訊息，說是準備近日覆校，邀請周赫煊這個名義上的校長去講話。

周赫煊立即坐火車前往北平，會見了北大的眾多教授、講師。

好吧，“眾多”只是虛詞，其實數量並不多，總共還未滿30人。

沒辦法，如今北平的情況，南方的學者們都不願受邀任教。而很