但是他不可能有華商所具備的中華文化的那種底涵，華商有了錢，弄得自己的家居、衣著和生活品味都好過國王多多，更不用說幹陀利下面的官吏百姓。

幹陀利人忍了三四年，最終忍不住了，就來吃大戶、打土豪分田地！

因此，南洋的騷亂，是歷史發展的必然結果！

在得到幹陀利騷亂的訊息後，帝國《江東日報》的首頁刊登了筆名為“寒江釣翁”的評論員文章，猛烈抨擊南洋土著國家，文中說道：“南洋各個土著國家眼紅妒忌我們華人是由來已久，我們華商彷彿是永不知疲的蒸汽機，為南洋的繁榮起著關鍵作用，可是南洋土著卻是看不過眼，他們並不反省自己的不勤勞，而是夢想著不勞而獲，佔有別人的勞動。

如此的矛盾在幹陀利爆發出來，就算不在它那裡爆發，也必會在其它國家爆發，是遲早的事。”

文中以大量的資料表明，在南洋，佔有80％土地的土著的生產總值還比不上只佔了20％土地（靠買或者租）的華商，最好的地方還是被南洋土著佔有著！而且在雙邊貿易方面，大元朝是張開臂膀笑迎四方客，對任何一個外來的國家和地方的客商都是歡迎的，也有著公平的法律，保證外商能夠在大元得到平等的對待。例如大元天朝與南洋之間開通海運，任何人都能使用，但是南洋土著的貿易額遠遠比不上華商組織的貿易額。

競爭不過華商，南洋土著就露出了真面目，靠搶、靠殺來奪得財富，我們帝國是可忍，孰不可忍！

對待南洋土著，只有把他們納入帝國，讓他們成為皇帝的奴僕，才有可能解決掉土著與華商之間的矛盾。

“寒江釣翁”**裸地說道：“所有的帝國都是被畏懼、憎惡的！

我們的國家正在走上了這條帝國之路，對於外國人來說，所謂仁慈的受愛戴的帝國恐怕只有夢裡才會存在。

正在帝國化元朝和邊緣化、附庸化的南洋土著國家的矛盾，在現階段不可避免。

只要我們的國家真正成為威力遠揚的帝國，與南洋的矛盾才會化解！

主人和奴僕不會有矛盾；只有客人和主人才會產生矛盾！

因此，和平共處是不可想象的，只有戰爭，才能讓一切對我們有意見的人閉上嘴巴！

四年前的一戰，我們打出了北方的長治久安，今天，就讓我們再打一仗，打出帝國的新篇章！”

“寒江釣翁”是誰？關心政治的元朝百姓很清楚，他就是皇帝的忠實走狗華歆，他說的話，無疑是擂敲了向海外進軍的鼓聲，敲起了南洋土著國家的喪鐘！

就這樣，從物資準備到精神上的準備，已經妥當了。

青武十年的大年初三，朝廷一反春節封印不辦公的慣例，召全體朝臣大朝。

從太和殿露臺陳列儀仗旗幟，連續不斷地出午門一直排列到承天門外。

自太和殿廣場起，到承天門外，共設有儀馬百匹、儀仗人員一千六百六十六人（取六六大順之意），如此規模的儀仗，當列世界第一。

鑾儀衛陳列儀仗的同時，禮部將由編鐘、編磬、琴、瑟、簫、笙等樂器組成的中和韶樂設在太和殿東西簷下，把由去鑼、方響、管子、杖鼓等樂器組成的丹陛大樂設在太和門內東西簷下。再將王公百官的賀表陳列在太和殿內東側案上，把各州官員的賀表放到午門處龍亭內。

文武百官於八時十分，在午門外排班站好等候，到八時三十分再由禮部官員導引，文左武右從左右掖門進入太和殿文場東西兩側，按正、從九品分十八班站好，等侯皇帝升殿。

皇帝著冕服，頭頂平天冠，腳穿無憂履出門，他並不太喜歡這套衣服，渾身不自在。相比之下，他寧願穿著簡單一些更好，在宮內他常穿消閒裝或者乾脆不穿衣服，在宮外常