而這其三，卻是要特殊一些，此一條既是句氏少主這條族制之優，只怕亦是這條族制之劣。

句氏族制有云：凡有意競選少主者，當與句氏十位長老分別同臺打擂。若在此十場中有七場及以上挺過三十招而未落下擂臺，則視為勝，否則為敗。勝者需再與現任家主打擂。若於此戰中挺過二十招而未落下擂臺，才有資格與其他同樣挺過重重難關的競選者一一對壘，擇出最後的優勝者，任命為句氏少主。

此條族制雖繁雜，實在卻不難理解。

以固定招數內是否落下擂臺評判勝負，是因體諒到競選者畢竟年少。而修為卻在某種程度上與時間是強相關的，年紀越大的修者往往比年紀小的修者於修仙一途付出的時間更多，修為也自然更高。要弱者於一招一式間戰勝強者，這是沒道理的事。因此便另擇勝夫之標準。如此既給了少者勝的機會，亦不會傷了長者唯恐被打敗的自尊心。可謂彼時議定此制的人初心是好的。

另一方面，這也是為了選拔出族內意志堅韌之人。須知修仙一途，並非按圖索驥，雖看起來似乎自古至今個個仙人的經歷皆可參考，其實卻不然。同樣的門派，同一套功法，甚至是同樣的境遇，有的人能悟道三兩下便有飛昇之望，有的人卻如何摸不著半點門道終生不過碌碌無為。又論及修仙之艱苦，其夏練三伏，冬練三九者亦是不在少數。非意志堅韌者而不可一生苦修此一道。而意志堅韌至此者，又何愁不成大事，何愁不能為家族之新領袖？是故，有此一條。

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但凡事皆有雙刃，既有優點，亦必有劣根。

前者既已述少者難勝老者，則更遑論要面對的是句氏諸位長老同家主這般精英中的精英。其勝負往往非由競選者可決定，而由長老們同家主所決定。

人一旦有了任免的權力，就很難不行買官賣官之私下交易。則歷重重選拔而堅持到最後的人，也就不再是先祖們當時所以為的意志最堅韌之人，反而更有可能是交易做的最好的陰險狡詐之人。

再者句氏盤根錯節，其派系之爭，意見相左，皆無可斷絕。久而久之，少主之爭反倒成了長老們同家主博弈的手段。實在是數典忘祖，與其初心委實相悖。

又加之，少主其實在家主競選中並無甚直接優勢。不過早些直接參與族中事務，能比別人多積累些人脈與威望罷了。真到家主退位時，在競技場上照樣是一視同仁，要當眾一拳一拳的打下個名正言順來的。

是以，競選少主一事隨年月漸息。族中雖有此規矩，但卻是形同虛設。

如今，少主早已從過往的實職慢慢演變為一種稱謂。

這個稱謂現在被許多人預設為句蓮的代稱。

因他在很長一段時間內都是家主獨子，出身也好，天資又高，這些年的實力與品行也都被句家城上下看在眼裡，信服於心。

句蓮競選家主之位甚或承襲家主之位自是板上釘釘的共識。

提前叫一聲少主，實不為過。

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