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只是五穀教的名字卻已經在三府原的百姓心中徹底爛透了，所以這個名字萬萬是不能再用了，國主孫劭還專門提了一個名字，改為了天稷教，取民以食為天之意。並且擬定明年秋收之後，他還要親自來上香參拜，觀禮三府原官員回稟稷王各項收成之儀。

以前的催收使全部暗中抓捕，家產抄沒，淪為了建設天稷教祠廟的勞役，待祠廟建成方能恢復自由身。橫行鄉里了這麼些年，也該為自己的惡行付出些代價了。

又重設了勤糧使一職，負責定期巡視各處農田，與農戶談論耕種之事，點選好的糧食、蔬果的種子，廣步全國各地。春耕之時，協調安排農田灌溉，旱澇蟲害之時，還需要負責相互整合人手，共同守衛農田。一改以前村子各自為戰，自掃門前雪的壞習慣。

至於之前的麻黍粟麥菽五位長老和諸多護法，已死之人不再追究，其餘人基本上都是揹著海捕文書，在逃的罪犯。混跡五穀教的事情按住不表，只是將這群人發往刑部，按之前罪責，或斬或剮。

至於在逃的麻長老和教主周地，之前的所作所為自然不能輕易放過，只是不能直接追捕。其實也簡單，隨便找幾個案子加在身上，畫影圖形發出海捕文書通緝就是了。

於是，在三府原肆虐了數年，欺壓百姓斂財無數的五穀教，就在無聲無息中，悄然消失。取而代之的天稷教，則是正大光明的在三府原建了大片建築，廣開香火，納萬千農戶祭拜祈福，同時也為他們傳授諸多農耕之事。

唯一可惜的事，就是那些與五穀教勾結的官員沒法直接懲處，此事著實讓張越氣惱。但是也不是沒有辦法整治他們，按照幾位長老的供詞，被點到的那些官員，張越和李元錦都分頭去他們家裡做客，跟他們提了提五穀教的某些不為人知的名字。

建設天稷教各處殿宇建築的錢財有一部分就是從此而來，而這些官員沒過多久，也都因為一些其他的罪名被革職查辦了。只可惜小部分的重要人物都是麻長老負責接洽，未能揪出，屬實遺憾。

原先的五穀教大殿，被徹底推倒。殿中的神像，張越在讓人推到之前，專門去祭拜了一次，請罪在前，許願推到之後將為稷王重建金身。而之後天稷教的稷王神像，也確實是張越自掏腰包修建的。

隨著催收使全部被押解到建築地，第一批勤糧使的選出，此地的事情就已經告一段落了，二人也在計劃該回去瀚京彙報一番了。國主孫劭已經三次命人前來催問程序，一方面確實是關心天稷教程序，其實更多也是迫不及待的想見見這兩位愛卿了。

張越和李元錦，在中秋節前夕趕回了瀚京城。孫劭耐著心急讓二人休息了一天，第二天才招二人上殿。在殿上，孫劭對二人成立天稷教的事情大加讚賞，還讓二人當殿彙報了一下天稷教的程序。

張越和李元錦當堂而立，侃侃而談，將天稷教定教初衷，教內教義和目前所設職司，所行程序，全部分說了一便。聽到二人講述完畢，孫劭撫掌大笑，連連叫好，對著堂下眾臣子說道：“三府原乃國之腰膂，國內七成的糧食蔬果都是從此處而來。張、李兩位愛卿所行之事，能安撫三府原之百姓，百姓能安居，才能樂業，百姓安居樂業，國之糧倉充實，就能天下太平。諸位愛卿覺得，此二人應該如何嘉獎啊？”

國主孫劭自然是知道二人暗中還做成了什麼事，只是這件事確是不能拿出來說的。於是有人建言，此事雖然巧妙，但是一時未能見到成果，不宜過度封賞，這句話倒是一句不知情人的中正之言，深得孫劭認可。

但是偏偏還有那不長眼的人，還要不長腦子的在這不合時宜的時候出來，在孫劭最高興的時候說一些不知深淺的話，掃他的興。

一位刑部侍郎出班奏道：“稟聖上，臣日前發現一事，深究之後覺得不妥，