個個百十歲了，還是小孩子心性。淑靜，中生明顯是跟你耍笑呢，你何必生氣。中生，你雖然有了牒譜，可是你乃是要修道的，道士不能娶親，可是修道卻能有道侶呀。”

無有先生兩句話，就開解了兩個心智單純的小妖精，開開心心的散去了。董中生直接到道觀門口開門，宋淑靜則從後門繞到前門去觀禮。

龍門觀圍了裡三層外三層的人，人人都想看看這個據說拜了就能讓孩子更聰明更懂事，以後能夠考中狀元的道觀是怎麼個靈驗法。而道館門口，城守、張越、李元錦和幾個出資富商正站在門口等待。

董中生從裡開啟了大門，對著眾人坐了一個略顯生疏的道揖，然後才走出門來，與三個官員並肩而站，幾個富商則退到了兩旁。

城守發表了一番言辭，無非是朝廷恩賜，地方有福，榜眼提議，善商義舉，建成了這處道觀，靈驗非常，大家多來祭拜云云之類的官面話。說完之後還想請張越發言，張越笑著擺了擺手提前按住了這事。

富商們提議的一系列熱鬧的舉動都被否決了，場面上自然有些冷清，禮儀諸事也都簡化了。但是這些富商依然有別的辦法，在龍門觀四周高挑紅綢幡旌，從城門開始，左右兩側各牽出去了十幾裡的紅綢子，沿途樹上扎滿了紅綢綵緞。靈鯉山上也被提前鋪上了六尺寬的青石板，沿途上去的兩側樹木上也掛上了紅綢，山頂的那處新建的小亭子，更是給裝點的如花樹一般。

時辰一到，儀式開始。先有幾人一起動手，將道觀門口匾額上的紅綢扯下，然後董中生先一步進門，以觀主身份請進幾位。在正殿之上，張越奏讀了禮部下發的昭文，將用黃紙謄寫的副本焚燒祭天，正本留給董中生收著。

正殿之中，高臺上盤腿而坐的丈許神像，自然是競龍君。在塑造神像之時，李元錦特意將以前神像老神仙的樣子改了，現在的神像樣子與李望龍一般無二。只是身穿道袍頭戴芙蓉冠，盤腿而坐手掐法決。

高抬的右側前方，有一個尋常女子大小的神像，正是碧菡的神位荷花仙侍。面容也與本人無異，只是未穿道袍，身上是淺粉色的衣裙，雙手持著一株荷花。

之後幾人陸續在正殿上香，張越打頭代表朝廷、之後是城守和幾位富商，董中生在一旁負責遞上香火。李元錦並未在此上香，反倒是等眾人都走出正殿之後，去側面大殿為父母奉了三柱清香。

父母被封為神位之事，除了老院子，他沒有對別人說，在塑造神像時，也故意模糊了神像的面貌，看起來與本人只有五六分的相似。衣著服飾自然是道家袍服，只是在神像底下，暗刻著兩人的生辰八字。

待幾人在正殿上過香之後，整個簡單的儀式就算完成了，之後就是大開大門，讓外面的百姓進來上香祭拜。一時間，想要求取功名的，去正殿祭拜，想要家中子女平安聽話的，去右側殿祭拜，想要發財的則湧去左邊。

剛剛開光的道觀，香火自然是鼎盛一陣子的。只是之後如何，就得看正神靈不靈驗，觀主會不會做事了。

是夜，眾人全部散去，董中生收拾好東西，關閉了大門，走到右側殿。他從袖子裡掏出一隻小小的白瓷瓶，將塞子拔出來說道：“去吧，地方已經給你們準備好了。以後勤勉修行，肯定還會有現身相見的那一刻。”

從瀚京城離開，在清水城操辦建築道觀、神位一事，足足花了兩個人兩個多月的時間。好不容易等到事畢，張越和李元錦二人，又得急忙忙的趕去三府原。

這兩個月來，李元錦一直在忙著龍門觀諸事，而張越，則順手將甘霖府的國教推行之事梳理了一遍。有了之前的《十七疏》條理清晰的措施，當地實行的其實已經很好，張越只是順手整理了一下。但即便如此，還是花了他兩個來月的時間。

三府原的天稷教經