【考績　獻功】《周禮》曰：春朝諸侯而圖天下之事。鄭玄注曰：王春見諸侯，則圖其事可否。圖者，考績之謂也。《左傳》：宣公十四年，孟獻子言於公曰：“臣聞小國之免於大國也。聘而獻物。”於是乎，庭實旅百，朝而獻功。杜預注曰：獻其理國若征伐之功於牧也。

【赦過　除慝】《左傳》曰：子產相鄭伯如楚，曰：“僑聞大適小有五美：宥其罪戾，赦其過失，救其災敗，賞其德刑，教其不及。”《周禮》曰：殷覜以除邦國之慝。鄭注曰：慝，惡也。

【圖事　巡功】圖事見上。《左傳》曰：薳啟疆對楚子曰：“朝聘有圭，享鈑需啊Ｐ∮惺鮒埃�笥醒補Α！�

【講禮　述職】《左傳》：叔向曰：明王之制，使諸侯歲聘以志業，間朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以著昭明，志業於好，請禮於等，示威於眾，昭明於神。自古已來，未之或失。述職見上。

【示威　明義】示威見上。《春秋說題辭》曰：會者，所以興德明義考遺處也。

【覲嶽　朝臣】《尚書》曰：既月乃日，覲四嶽群牧。孔安國注云：既，盡也；覲，見也。言舜盡以正月中乃日日見群牧。左思《吳都賦》曰：昔夏后氏朝群臣於茲土。而執玉帛者萬國，蓋先王之高會，四方之軌則。

【考禮　正刑】《穀梁傳》曰：滕侯薛侯來朝，天子無事，諸侯相朝正也。考禮修德，以尊天子也。《白虎通》曰：諸侯相聘，為尊敬也。故諸侯朝聘，天子無恙，法度得無變更，所以憲禮正刑壹德，以尊天子也。

【考制度　正班爵】《尚書》曰：六年五服一朝。又六年，王乃時巡，考制度於四嶽。諸侯各朝於方岳，大明黜陟。孔安國注云：覲四方諸侯，各朝於其方岳之下，大明考績黜陟之法。《左傳》曰：莊公二十三年夏，公如齊覲社，非禮也。曹翽諫曰：夫禮所以整民也，會以訓上下之則，制財用之節，朝以正班爵之義，帥長幼之序。

【命政事　供職貢】《周禮》鄭玄注曰：五服諸侯，皆使卿以聘禮來覜天子。天子以視見之，命以政禁之事。《左傳》曰：子產相鄭伯以如楚，舍不為壇；曰：“小適大有五惡，赦其罪戾，講其政事，供其職貢，從其時命，不然則重其幣帛，以賀其福而吊其兇，皆小國之禍也。焉用作壇，以昭其禍。”

【歸時事　奉珍物】《左傳》：晉韓宣子聘於周。王傳諸事，對曰：“晉士起將歸時事於宰旅，無他事矣。”王聞之曰：“韓氏其昌阜於晉乎？辭不失舊。”《白虎通》曰：聘者緣臣子，欲知其君父無恙，又當奉土地所生珍物以助祭，是以皆得行聘問之禮。

【訓上下　明尊卑】訓上下見上。《禮記》曰：昔者周公朝諸侯於明堂之位，天子負扆南鄉而立。明堂者，明諸侯之尊卑也。

【講文德　明禮義】《春秋說題辭》曰：諸侯執政，尊卑有序。各來朝，講文德，明禮義，讓天下法制，四方受度。《白虎通》曰：朝者，見也。五年一朝，備文德明禮義也。

§賦

【晉傅玄《朝會賦》】仰二皇之文象，詠帝德乎上系；考夏後之遺訓，綜殷周之典制；採秦漢之舊儀，定元正之嘉會。於是先期戒事，眾官允敕；萬國鹹享，各以其職；翼翼京邑，巍巍紫極。閶闔闢，天門開；坐太極之正殿，嚴差峨以崔嵬；嘉廣庭之敞麗，美升雲之玉階。相者從容俟次而入，濟濟洋洋，肅肅習習；就位重列，面席而立。臚人齊立，賓禮九重；群后德讓，海外來同。束帛戔戔，羔雁邕邕；獻贄奉璋，人肅其容。是時天子盛服晨興，坐武帳，憑玉幾，正南面而以聽朝，平權衡乎砥矢。群司百辟，進阼納觴；皇恩下降，休氣上翔。禮畢饗燕，進止有章；六樂遞奏，馨管鏗鏘。淵淵鼓鍾，嘒嘒笙簧；搏拊琴瑟，以詠先皇。雅歌內協，頌聲外揚。