，立有稱帝之志。

陳碩真即將《摩尼教經》授予武媚，便離開感業寺，到長安城中來尋闊別多年舅父。

其舅在長安做木材生意，家中大富，但不滿唐太宗晚年因欲徵高麗，對商人施以重課；因見外甥女雄才大略、武藝超群，心中大喜。又聞其電光佛轉世之說，便自願散盡家財，為外甥女南下北上，聯絡四方豪傑、結識各路英雄，為籌備起義作出極大貢獻。

忽一日，章叔胤與童義寶來至長安，向陳碩真報告各項準備工作就緒，信徒發展過萬，起事時機已經成熟。

陳碩真立即南下，於春節前趕到睦州青溪鐵圍山，正式發動摩尼教徒起義。

畫外音：武則天敢於冒天下之大韙，自稱皇帝，建立武周，其實便是受陳碩真所囑。為消解朝中眾臣抵制，以及改變民間“男尊女卑”思想，更大力推廣改良佛教，以摩尼教經義為理論根據，使其先於十數年前便傳播天下，使數百萬信眾皆都認可電光佛是為女身，專為世間驅除男性惡魔，帶來光明者。此間因果底細，列公不可不知。

歷史真相：在古代中國數千年文明史之間，雖然盛行男尊女卑思想，但依然出現過四位女皇。第一位，乃是南北朝時北魏女皇元氏，又稱元姑娘。但此位女皇既非自主即位，在位時間又只一日，稱帝過程亦實為荒誕，故此不被史家承認。第二位女皇，便是文佳皇帝陳碩真，乃是中國有史以來第一位自主稱帝女子，比後來武則天稱帝時早於三十七年。第三位女皇，便是武周則天大聖皇帝武曌，天下人無人不知，無人不曉。第四位，亦是見於史冊中最後一位女皇，則是西遼承天皇帝耶律普速完。耶律普速完為遼德宗耶律大石之女，下嫁南院大王蕭斡裡剌之子蕭朵魯不。公元1177年，普速完改稱皇帝，號承天皇帝。普速完因與小叔蕭樸古只沙裡私通，並將丈夫蕭朵魯不害死，公爹蕭斡裡剌大怒，由是發動政變，射殺女皇普速完與逆子蕭樸古只沙裡，復擁立直魯古為帝，是為西遼末主。

閃回結束，書歸正本。

便在陳碩真在睦州起事之際，西北戰火亦起。

西突厥乙毘咄陸可汗薨逝，其子頡苾達度設號稱真珠葉護。因與沙缽羅可汗阿史那賀魯向來有隙，遂藉機發動兵變，與五弩失畢部落聯手共擊沙缽羅，大破之，斬首千餘級。

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其後頡苾達度設曾幾次遣使前往長安，請求唐朝發兵征討阿史那賀魯。

唐高宗此時正計議欲要東征，遂派豐州都督元禮臣為使，前去冊封頡苾達度設為可汗，並調解其與沙缽羅可汗關係，欲使其二人和平共處。

元禮臣前至碎葉城，被賀魯派兵阻攔，未能抵達而還。

永徽五年春正月，有西羌酋長凍就率部要求內附，唐高宗詔命以其地設定劍州。

此時後宮之中，李治雖然已立李忠為太子，但因王皇后無嗣，漸漸失寵。

宮中時有蕭淑妃，出身於蘭陵蕭氏，深得寵愛。生有一子二女，是為許王李素節以及義陽公主、高安公主。蕭氏姿色妖媚，而又陰狠善妒，由此漸漸不將王皇后放在眼裡。

久而久之，王皇后爭寵不得，便對蕭淑妃由妒生恨。

心腹內侍看破此節，便向皇后獻計：娘娘何不將武才人媚娘召回，以分蕭妃之寵？

王皇后聞此，不由眼前一亮，於是昏頭昏腦，滿口應允，便勸說高宗李治，奏請將武媚娘自感業寺裡接回宮中，以為臂助，好與蕭淑妃爭寵。

早在李治尚為太子之時，多曾入侍父親，便在內宮得見才人武媚娘，因而一見傾心，兩情相悅，只是未能作成好事。

至太宗駕崩，依照唐朝舊制，若是皇帝大行，後宮才人以上無有子嗣者，當皆入感業寺為尼。武媚因長年不受太宗寵幸，故未生子，於是只