再說回帝，帝更多是這裡祭祀的至高神，來這的這段時間中，尤其是之前的大型祭祀沒祭祀帝，秦馭確實感到挺奇怪的。

雖然以朝代發展來看，到了後期，大多祭祀更多的是祖先神，而祖先神，最靠前的，也有可能不被祭祀。

祭祀的自然神，也不會太多，這不僅是時代的發展，更是人本思想的發展。

像雷鬼，秦馭推測他不是雷本身，風雷雨等神大多沒有實際形狀，只是概念，偶爾現形，便是人們看到下的雨，打的雷，刮的風。

雷鬼或許以雷的使者來理解更恰當，雖然也是雷的概念化，但終究不是雷本身。

再聊回來，除了帝，還會祭祀世界規則，道，後來的天，會將之概括在其中。

至於老天爺，按理說已經出現，但按理來說，又不該出現。

對應秦馭老家的時代，老天爺應該已經是至高神。

至高神只允許帝王祭祀，其餘人誰都不許祭祀，敢祭祀就誅九族。

帝與天，這中間的彎彎繞繞，他還不懂，但他相信，帝已經被祭祀這麼多年，真正的天，也該來了

天便是我們常稱呼的老天爺，尊稱為昊天上帝，祂的全稱便是昊天上帝，無形無名無象。

就是那位被叫做六天故鬼的昊天上帝，不是玉帝。

或者叫祂蒼天、老天爺等，你要是想叫賊老天，也可以，隨意。

現在主場的應該還是帝。

老天爺在哪裡，秦馭會回答在頭上，但以這個時代來定論，是否在，是否有，是否已經存在，不僅是存疑，更是未知。

再聯想到前面祭祀的天。

秦馭大致推測前段時間祭的天，很大機率不是老天爺，極有可能是八主中的天神。

要不然會允許旁人來？

也就只有這位天，不是至高神一個解釋。

真是天怎麼可能予以回應，雖然回應的是秦馭持有的身份就是。

假設是真正的天，秦馭這幾人早就誅九族，哪還能在這活蹦亂跳，畏首畏尾的。

他感覺大王會祭祀天，圖的就只有明面上的那一個，保證有百年壽元的祥雲玉佩。

這不，在提出有反賊那天，大王連提都不提，像是不知道天神。

那天也祭祀了，只祭祀了部分祖先神，自然神提了一嘴。

這無疑在證明人本思想的崛起，更加尊奉祖先神，他們甚至認為祖先神和自然神同一等級。

具體是否同一，秦馭之前有個觀念是自然神強，祖先神弱，這個觀念好像是龜甲給他的，又好像是他自以為的。

真真假假的，他也搞不明白。

假如鬼神的強弱是以人身所認為的強弱，那還真不好說。

就算現在是一樣強，秦馭能給出大概的判斷，以後肯定是自然神強。

如果有這麼個可能，帝就是後面的老天爺，那麼，現在的祖先神差不多是和自然神一個強度，等到帝成為天，無疑是自然神強。

賓帝，是否去帝家做客。

請求祖先去找帝降下某種所求。

這結果嘛，他們認為大多沒有實現，對於下的雨等，他們認為是祖先保佑，祖先顯靈，即使是自然神的功勞，也可以安插在祖先頭上。

這是我家祖先降下的神蹟啊，快來和我一起信仰我的祖先，要不然以後可不敢保證

總之就是嘿嘿嘿，你哄騙我，我忽悠你，都來跟我信誰誰誰。

這些神神鬼鬼的，秦馭搞不懂、不理解，也不想理解。

誰真誰假，誰強誰弱，與他何加焉。

難以理解，彆扭，混亂，矛盾，茫然等，都是對這些東西的真實理解。

要問鬼神