有巢氏教民架屋

有巢氏身為諸侯，施行仁政，每天都把天下百姓的事放在心上，天下百姓都歸附於他。當時，人們往來友善，可人與禽獸還同宿同食，有巢氏擔心禽獸性情多變，百姓會遭受傷害，就教大家在樹上架木築巢，在地上挖掘地洞。在樹上搭建的房屋，夏天居住，可以躲避炎熱；挖掘的地穴，冬天居住，能抵禦嚴寒，還能防備禽獸帶來的意外災禍。百姓們非常高興，從此安居樂業。那時候人們還不知道耕種莊稼，只能吃草木的果實，也還沒有學會用火烹煮食物，只能喝禽獸的血、吃它們的生肉，剝下獸皮遮蔽身體前後，生活倒也安穩自在。後來有兇猛的野獸傷人，百姓們相互轉告，躲到樹上搭建的房屋裡，得以遠離傷害，不再被野獸所傷。從這以後，人們漸漸懂得躲避危險，都歌頌有巢氏的恩德。

在那個時期，百姓和睦，物產豐富，遠近的人都受到他的教化，人們也漸漸懂得了禮義。草木生長得過於繁茂，有巢氏就教導百姓除草，並建造房屋來遮蔽風雨。有巢氏治理天下五百九十年，傳了兩代後去世。他去世那天，天下百姓紛紛趕來，一早便開始痛哭，哀哭聲震動大地，之後大家擁立燧人氏。不知道後續還會發生什麼，且聽下回分解。

伏羲畫卦定天下

話說太昊伏羲氏，他的母親是燧人氏的女兒，名叫諸英，居住在華胥（今陝西藍田）。有一天，她閒來嬉戲，走進山中，看到一個巨人的腳印，便用腳踩了上去，隨後感覺內心有所觸動。忽然間，虹光籠罩全身，於是就有了身孕。懷胎十六個月後，在成紀生下了伏羲。伏羲長大後三十六歲，頭形如蛇，身高三丈六尺，能夠仰觀天上的星象，俯察地上的山川。百姓們感懷他的賢德，推舉他為君主。木在五行中居首位，伏羲以木德順應天命而稱王；以風為姓，衣服、旌旗、符節等都崇尚青色。在宛邱建立都城。伏羲登上皇位後，上合天心，下順民意，任命共工氏為上相，柏皇氏為下相，朱襄氏、昊英氏常在左右輔佐；慄陸氏駐守北方，赫胥氏駐守南方，昆吾氏駐守西方，葛天氏駐守東方，陰康氏駐守下方。以上這些文臣武將，個個賢良，伏羲帝命令他們分別治理天下的各種事務，於是政治清明，天下大治。

伏羲帝教導百姓製作網罟，用來捕魚蝦，以滿足百姓生活所需；又教導百姓飼養六畜，充實廚房，還可作為祭祀用的犧牲，供奉神靈，萬民無不歡悅。因此，百姓又稱他為庖犧氏。

一天，伏羲帝登上大殿，群臣行完參拜大禮後，分列兩班站立。伏羲帝說：“人皇氏定下男女匹配的規矩，使男女關係不再混亂，這確實是萬世不變的法則。但還需要明確嫁娶的禮儀，實行儷皮之禮，透過媒人說合，這樣才能重視人倫的重大典禮。”群臣上奏請教說：“怎樣才算是透過媒人說合的嫁娶之義呢？”伏羲帝說：“所謂通媒妁，就是凡是想要娶別人家女兒的，必須先請一個人作為媒人，到女方家裡說合，這就是通媒妁。女子跟隨丈夫稱為嫁，男方娶女子為妻稱為娶。想要定下親事，應當先舉行儷皮之禮，以促成配偶關係，這樣才算是重視人倫大典。你們覺得如何？”群臣齊聲回答說：“聖上所言，真是聖明啊！”伏羲帝見群臣贊同，十分高興，當即下令告知天下百姓，都依照這個禮儀行事。群臣退下，暫且不表。

再說中皇氏蒼頡，他天生四隻眼睛，具有聰慧的品德，擅長書寫。長大之後，登上陽墟山，來到元扈水與洛水交匯的地方。有一天，一隻靈龜揹著一本丹書前來，蒼頡一見，便恭敬地拜謝並接受，將丹書藏在袖中帶回家，早晚誦讀，於是能夠通曉天地的變化。他仰觀奎星彎曲的形態，俯察山川的形狀、鳥獸的足跡以及龜背上的紋理，透過手指比劃，創造出了文字。文字誕生之時，天上降下粟米，神鬼在夜間號哭。

一天，太昊帝登上大殿，群臣侍立