考迪羅，一直就是限制拉丁美洲國家發展的阻力，即使到了21世紀，還是存在。

什麼是考迪羅？

這個詞，原意是首領、頭領。考迪羅，就是考迪羅主義、考迪羅制度。

考迪羅，是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁製度。

考迪羅經濟上依靠大地產大莊園主，在政治上靠軍人專政來維持其政治統治。對外投靠外國勢力，對內殘酷鎮壓人民反抗。

考迪羅三支柱，最難搞定的是軍閥與大地主們，而教會是依附他們的。

唐寧能光復巴西王國。

一開始就滲透了軍隊，尤其是海軍。

軍隊雖然有混賬，但也有不少有志於改變國家的人，在這方面，海軍是最明顯的進步勢力。

巴西建立之後，大地主們就限制軍隊，拉攏打壓軍頭，確定基盤，軍隊數量限制3萬以下，這對唐寧無疑是有益的。

為了顛覆巴西王國，考迪羅們以前對民眾宣揚的，光榮口號和理想目標，上臺之後，翻臉不認人。

不僅不認賬，還將在巴西王國失去的權利，奪了回來，變本加厲的壓迫巴西人民。

巴西王國覆滅前，解放了奴隸，大地主們，當然不敢明目張膽的重新恢復，但有的是手段，重新鑄造。

契約農奴制，這麼一個玩意兒，都被用起來了。

大地主考迪羅們，有的是手段壓迫民眾，在國家機器面前。

工廠被關閉，城市居民失去大量工作，而農民們更慘，農民根本沒有反抗力，很快就失去了在王國時期得到土地，破產潮出現，造成難民無數。

反應過來的巴西民眾，當然也知道反抗，但是佩德羅二世，早就因為治理巴西，弄得精力憔悴。

再加上，考迪羅們推翻巴西王國的時候，民眾不支援他，甚至倒戈一擊，直接讓他對這個國家失去希望，徹底放棄巴西，去往歐洲生活。

沒有一個統一的領頭人，所有的反抗很快被鎮壓，盛起的君主支持者，被打碎擊潰。

考迪羅，其實早就不得民心，所以唐寧復國的時候，才那麼順利，而復國後，打擊農場大地主們，也得到了熱烈的歡迎。

考迪羅在這個過程，是有反抗的，可在唐寧面前，這些沒有大規模精英軍隊的地主們，鎮壓起來，不要太簡單。

作為考迪羅三支柱的教會，也佔有了大量土地，不過他們很會做牆頭草，早就選擇了導向國王。

唐寧復國後，只成立了一個空架子宗教局，然後就沒管，因為那時候，清算大地主才是關健。

在唐寧的努力下，農業改革成功推進，很快，他就把目標物件了宗教，對向了羅馬天主教。

巴西的天主教會，是個藏汙納垢之地，好人是少數。

唐寧，直接曝光的這些教會行徑，把自己的宗教勢力推上去，將大部分天主教變成了聖公會。

英國亨利八世，袍制天主教，改革成新教派，現成的模板。

唐寧直接借鑑過來，利用自己控制的宗教進步勢力，直接控制了巴西教會，並對他們改革吸收，建立巴西聖公會。