開識海，細分下來還有三個小步驟，第一步就是在丹田內，打磨靈力雛形遊絲，使之無限接近靈力形態，第二步就是操縱這股靈力雛形遊絲，逆衝而上，在腦門泥丸宮附近，與靈覺相合，鑄就神識，接著就是第三步，用神識開闢識海。

這第一步說難，也不難！

滄潮子就在他的“章句”裡，有過幾個字的評語，按照石珪理解的來說，滄潮子就是嘲諷，這一步其實很簡單，就是丹田第一次試用而已，但天水宗偏要搞得很神秘，讓大家徒增笑爾。

但《天水太一本義書》裡卻是說，這一步很重要，至於為什麼重要，卻是沒有詳細說，只是提到了靈力雛形遊絲，越接近靈力越好。

石珪當時研學時，也只能是透過“知其然，不知其所以然”的方式，通盤接受了《天水太一本義書》裡的說法，也不再去深究背後的原因，一切照搬書上的辦法即可。

在這一步，通常有兩種做法，第一種方法就是讓靈力雛形遊絲，按照練氣期的心法，在丹田裡溫養淬鍊，這種方法比較合適那些資質高絕的人，新劈丹田立刻就能用來溫養靈力，好處就是透過丹田溫養之後，靈力雛形遊絲能夠最大限度的接近靈力形態，一衝而起，鑄就神識。

第二種方法就是笨功夫，丹田新開闢，尚不能立刻溫養靈力雛形遊絲，只能讓這靈力雛形依舊按照《天水蒙髫觀想吐納法》的行功路線，在身體裡搬運一個周天，再回到丹田處進行短暫淬鍊，然後又重複這個步驟。

而這造成這一切的原因，是因為只有靈力，才能對丹田進行反輔溫養，靈力雛形遊絲作為開闢丹田的工具，並不能溫養丹田，所以資質差一些的人，只能使用第二種方式來淬鍊靈力雛形遊絲。

當然這個原因，在《天水太一本義書》並沒有詳細記載，石珪也是要到很久以後，才知道這一切的緣由。

這第二種方式，只能這樣以打蘸水的方式來運作，主要意圖，就是希望能夠最大程度的避免，靈力雛形遊絲傷害到剛剛成型的丹田。

但這種方式也有意想不到的好處，那就是靈力雛形遊絲在身體內的遊走，會不同程度治癒身體。

這種好處，對那些選擇使用“靈力絮亂”這種輔助方式，來開闢丹田的人而言，又算得上是一種福利了。

對石珪而言，自己開闢丹田的選擇，已經決定了他只能使用第二種方式，來溫養淬鍊自己的靈力雛形遊絲。

然而，留在丹田處的淺藍色珠子，又讓他生出了一些別的企圖心，也許自己可以利用淺藍色珠子，來直接淬鍊靈力雛形遊絲？

但這種念頭一出現，就被他給暫時按下去了，現在自己只是“知其然”，最好不要亂髮揮，老老實實的選擇第二種方式，來淬鍊靈力雛形遊絲，而且剛才自己的體內，才經歷過靈力爆燃，身體終究還是受到很大創傷，用第二種方式，好歹還能對身體有些幫助。

想到這裡，石珪不由得又有些黯然了起來，他在感慨白山俚語的所謂“計劃沒有變化快”，又是如此精準形容了自己。

原本他也想到了，可能使用在使用靈力絮亂之後，身體會受到損傷，於是，他就已經把自己身上唯一的治療之物，金足天蠶卵的切片都準備好了。

按他原本的設想，只需要把手往懷裡一掏，就能取出金足天蠶卵的切片，然後丟在嘴裡服下即可。

然而，如今他盤坐在水底，周身都是湖水，自己靠著一層不知道啥東西的薄膜，不僅隔絕了湖水，還保持了呼吸。

他原本以為這層薄膜，是絮亂的靈力雛形遊絲產生的，但現在所有靈力雛形遊絲都已經平息下來了，自己身上的這層薄膜還存在著。

如果是平時，也許石珪會追著研究一下，但如今石珪正在突破煉氣期。這時候，天