早在當年封神之戰時，那接引準提二人便曾提起，日後西方教會東渡，傳播教化。 當時的太上、元始兩位聖人還指著西方二聖幫忙對抗通天教主，自然也就預設了日後的西方教東渡的計劃，這也就有了後來的西遊。 這所謂的西遊，只是太上、元始兩位聖人欠下的因果，與其他聖人無關。 太上、元始兩位聖人雖然地位尊崇，卻也無法代表整個東方。 與之相反，當年西方二聖幫助太上原始對抗通天教主，甚至在那封神之戰前，西方二聖還想算計女媧娘娘，把女媧娘娘拉下水，這也是他們欠下的因果。 如今，周毅與雲霄結為道侶，媧皇宮與碧遊宮結盟，還會任由西方教順利東傳嗎？ 況且，那西方二聖如今只剩下一聖，實力大不如前，一切還會按照西方預想的情況發展嗎？ 周毅前不久還聽說幾個訊息，闡教的慈航道人、普賢真人、文殊廣法天尊三人，前往西方，投了西方教，惹得元始天尊大為不滿。 不僅如此，那太清聖人還點化了當年多寶道人，使其成為西方教的多寶如來，藉此分化西方教教義。 說白了，當西方二聖與太上、元始實力對等或者更勝一籌的時候，欠下的因果自然要好好還上。 但當西方教實力下滑之後，這要還的因果可能就要大打折扣。 周毅聽完哪吒的描述，也便猜出那大鬧天宮的猴子，十有八九便是那六耳獼猴。 畢竟，想要找出一個天賦根骨都不弱於孫悟空的猴子，也沒那麼容易。 這六耳獼猴也是混世四猴之一，最擅長聆音，站立不動，便能聽到千里之外的聲音，甚至還具備一定的未卜先知之能，比起孫悟空，也絲毫不差。 當然，無論外在如何相似，內心和品性始終不同。 孫悟空悟性奇高，心地良善，無論投了道家還是佛家，都會有光明的前途。 而且，孫悟空在五指山下被壓了五百年，出來還是一個陽光開朗大男孩兒，絲毫沒有黑化。 至於那六耳獼猴能否做到這一點，就不得而知了。 當然，這六耳獼猴因為天生能夠聽察萬物，可以窺探不少三界之內的秘密，在東方並不怎麼受待見。 因此，六耳獼猴也一直想要得一個正果，成佛作祖。 這也是為什麼後來六耳獼猴想要冒充孫悟空，前往西天取經的原因之一。 換句話說，若是那西方開出了讓六耳獼猴心動的價格，這六耳獼猴說不定還真會老實聽話。 果然，沒過多久，天庭傳來訊息，之前大鬧天宮的猴子，已經被壓在了大秦西方邊境的五行山下。 不止如此，之後不久還路遇傳出了天蓬元帥與捲簾大將被貶下凡間，西海龍宮的小白龍因為在新婚之夜打翻了玉帝賜下的明珠，觸犯天條，被囚在了鷹愁澗。 一切似乎像是早已安排好的劇本，正在按照計劃好的方向發展。 對於未來即將發生的一切，周毅早已瞭然於胸，也並不著急。 西方教想要順利東渡，可沒那麼容易。 佛門那一套，無非是高呼眾生平等，宣傳忍耐順從，為百姓提供了一種精神寄託，更是滿足了統治者的需求。 如今，秦國一統天下之後，仍舊重用百家學子，諸子百家也並未沒落，華夏大地上並不缺少精神文明。 但周毅也不得不承認，佛門的很多思想，在傳播上具有獨到的優勢。 故而，周毅也是直接借鑑後世佛門的一些思想，結合儒家、墨家等理念，花費了不少時間，整理出了一套相對完善的教義理論。 隨後，周毅召集一些儒家、墨家的卓越弟子，將這一套教義理論傳給他們，讓他們帶著這一套教義理論去下山傳教，並在傳教的過程中根據華夏的實際情況，調整教義理論，尋找一種普適性強，可以傳導傳播的教派思想。 當然，周毅要做的，也不只是這些。 在朝堂之上，諸子百家的弟子們也在和帝王百官一同探討治國之道，將本土的教派發揚光大。 在黎民百姓生活越來越富足之時，也的需要豐富多彩的精神文化建設，以滿足天下百姓的精神需求。 為此，大秦帝國很快推出了大秦第一屆全民運動會，將各種騎馬、射箭、技擊、長途奔襲等戰術活動，轉化為