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何沐平想起了蘇小~美給滿清和滿清親貴、大臣羅~織的長達一千九百多頁的罪狀，不由不寒而慄。

“嗯，蘇小~美的手段，我是信任的。另外這幾個月來一直督促政務院搞得民~族情緒煽~動活動，我覺得也能起到一點效果。”何沐平若有所思的道，他長期以來就計劃著，揭~露滿清政~府的醜惡面目，將滿清美化的歷~史全部給矯正過來。煽~動反清情緒的政務院，主要攻擊的滿清的鐵桿莊稼制~度、官~商勾結腐~敗壓榨百~姓的行為、以及對其他民~族的血~腥屠~殺及鎮~壓。

在宣~傳委~員制~度建立的地區，這些日子不斷有宣~傳委~員跟說書一樣地講著滿清如何崛起的故事，以及他們入關的巧合性和時代的悲劇性。這些舌燦蓮花的宣~傳委~員直把這段歷~史講得天花亂墜，一個一個清朝角色變得面目可憎，讓人恨不得抽筋扒皮，而像史可法、夏完淳等為國捐軀的義士忠臣，則變成了可歌可泣的英雄。昏聵的崇禎、冤死的毛文龍、死在遼東的袁崇煥，以至於全景式地展示李自成張獻忠等人的生平大事，整段歷~史經過良好的潤色和藝術加工，成為了這幾個月來，人~民最喜聞樂見的一種娛樂形式。

甚至有資深的說書人，認為宣~傳委~員講的這段歷~史，簡直就是有一個《隋唐演義》、《三國演義》。很多富有娛樂精神的人，將宣~傳委~員們的演講一字不漏地記了下來，經過大量的實地考證和藝術再加工，新增了什麼秦淮八豔、衝冠一怒為紅顏等使得歷~史更符合演義話本的潤~滑劑成分，於是誕生了一本堪比隋唐、三國曆~史題材小說——《明清故事》。由於這本小書主要構架於宣~傳委~員們的歷~史演講，所以自然而然地遺傳了宣~傳委~員們帶有明顯好~惡偏向性的善惡觀。這種善惡觀不同於《三國演義》中皇家正統為上的忠君思想，而是肯定為民~族、為生民奉獻、犧牲的精神；否定了東林黨、閹黨、奸黨等禍國殃民，操~弄~權~柄，不顧生民的行為；痛斥了異族侵略者毫無人性、人道的屠~殺行為，以及他們的愚蠢、矇昧和可笑。

《明清故事》的廣泛流傳，被後世史學家認為是中~國~民~族主~義開端的重要起因。有著相當一部分的平民，在聽了這個篇幅宏大、波瀾壯闊的故事之後，產生了博大的愛~國主~義精神。人~民知道，為了普生百~姓而死的人是英雄，為了民~族流~血犧牲的人是英雄。人~民知道，只知道把權、攔錢，不顧人~民死活幸福的人，是醜惡的，當~權者的這種嘴~臉並不是理所當然的，而是需要抨擊的。大家開始反思，滿清能夠入關，明朝的腐朽是最直接的誘因。單方面的怒斥滿清侵略者，沒有太大意義，如何避免重蹈前明的覆轍，才是更多的有識之士開始思考的事情。

如何從政，如何治理國~家，如何保護百~姓，都成為了各個政~治學派擺在桌面上的課題。人~民已經漸漸覺~醒，已經知道什麼對他們好，什麼事善惡，那麼愚~民政~策、隨意操~弄，還是可能的選項麼？

且不論何沐平搞出的這出大戲會給後來人帶來多大的影響，何沐平知道，這種漸漸萌生的仇視異族無人性~侵略、屠~殺的輿~論造勢，會給北~京~城幾日持續的亂局，減輕一點負擔，會讓他和何沐恩更好混過去。

他坐在車內，在小桌上寫下了幾句對這個問題的批示：“數字一定要縮水，情節一定要重新改編，死者的生前罪狀一定要濃墨重彩。”

他想了想，又拿出一張紙來，寫道：“責成政務院對北~京混亂事~件表示強烈遺憾和哀悼，同時對於參與暴~亂的清軍表示強烈憤慨，參與暴~亂的清軍要嚴~懲不貸。”

他將這張紙裝在信封裡，遞給守在外面的一個情安局探子，道：“以最快速度，送回廣州。”