這法門傳給元馗也不再過多計較。畢竟自己根本在仙道，想要轉換神道，還不如一心一意尋求超脫之道呢。畢竟不管是伏羲的法門還是這玉章，都是沒有實際應證過的。而仙道可是有諸位聖人作為榜樣了啊。

風燁拋卻雜念，不再想這些瑣事，便開始全力突破境界，以求早rì到達太乙境界。

五行真天輪從風燁身後飛出，不斷轉動，五行元龍由此飛出，不斷吸收附近的天地元氣，煉化自身法力。待到五條元龍完全成長與真龍無異之後。五行真天輪上的五行真符驀然一收，將五條元龍吞噬。

接著五行真符依次閃爍光芒，不斷演繹五行迴圈妙理。這也是氣修三花五氣應有之意。五氣朝元，原本就是要仙人體內自成迴圈，生生不息，無有衰敗之憂。而且迴圈一成對於外界的依賴就更小了，距離超脫天地也更近一步了。

九九八十一個周天，最後那五道五行真符紛紛投入那混元真符中，接著五行輪也被混元真符吸收。在風燁身後只有一道混元圖案流轉。自然五行真符中的五行之道也被融入風燁自身的道果中。

風燁睜開眼，掐指一算，知道宴會還未完結，也不去前面，將原本未完成的木杖，雕琢完畢，便招來耀陽童子，將燧木杖與他，讓其交到姜水部落一個叫做燁龍的人手中。

燁龍在人族也曾行走的數十年，將人族走了一個遍，現如今已經到了姜水之畔也該是停下落腳的時候了。而且那姜水可是rì後神農出生之地，正好可以就此佔據一個先手。

在耀陽走後，風燁便開始盤算起來了，現在那神農也快出世了，到時候是由燁龍教導，還是自己親自走一遭？

也罷，此事到底還有一段時rì，倒也不必如此著急。風燁看著那華胥部落的龍脈地氣想到。

現在女媧剛剛證道地皇，人族共主的位置想來也要華胥部落再擔任一段時間。至少神農出世也是百年之後了。如此那龍脈地氣才可完全轉移至姜水那裡。

現在還是先鞏固自己的道行吧。風燁升起元神慶雲。只見慶雲上雲呈五sè，不斷流轉，其上有三朵蓮花成三才而立。共託一面陣圖。

按照女媧的說法，風燁想要藉助三才殺陣連斬三尸的想法根本不現實。那三件足以斬屍品級的靈寶就不好找。

真要是找到了，rì後也可以作為一座先天殺陣，威震洪荒了。不過現下也不用想的這麼遠，談論什麼斬屍的法門。而是先成為大羅，匯聚元靈再說吧。只有成道大羅，rì後才可以元靈分散萬千，真要是動起手來也多了一份逃跑轉生的可能。

依著風燁的算計，既然利用五行化五氣，那麼自然便是三才成就三花了。所幸風燁得到九頭氏神道傳承，對著三才五行有著極深的感悟，倒也有幾分底氣。

凝練五氣，還是藉助女媧伏羲兩人的幫忙，但是三花就不同了，真要幫忙也要找天地人三皇了。現如今神道衰落那裡還有什麼三皇的存在？也就剩媧皇自己了。

不過女媧當初，曾將太古人皇氣運溶於人族，為此人族也可說是繼承神族而來。又有伏羲證道人族天皇業位，女媧再掌地皇之位，rì後人皇出世，藉此天地人人皇與火雲洞圓滿之際，未必不可藉此靈機，一舉三花綻放，成就大羅！

在金仙至太乙之時，風燁利用五行真符作為引導。那麼在太乙之大羅之際，風燁同樣用真符作為引導。

只見風燁頭頂混元真符飛出，其上有三sè光芒冒出，分別為藍、黃、紅三sè。而後三sè光芒化作三道真符，藍sè為天、黃sè化地、紅sè主人。緊接著，太極符印飛出，作為符道至寶對於符修自然有所加持。那符印連擊三下，三sè三才真符紛紛實體化，融入風燁頂上三花中。

三花得到三道真符的幫助紛紛有所異象。