“聽說，朝廷打算設立國教和大國師？”

“是有這麼個說法，英道長之意是？”黃裳和葵花老祖疑問道。

“你們說的那群和尚可能就是在謀劃這件事情，可能他們找過官家談過立佛教為國教，但是被官家拒絕了。”

“然後他們乾脆就狸貓換太子，把官家直接替換了，然後讓假官家推動這件事！”

“這些禿驢，安敢如此！”葵花老祖大怒。

“那這些和尚到底是什麼人？”黃裳問道。

“我在大勝關聽到丐幫訊息，有蒙古使者前來希望大宋立藏傳佛教為國教。”

“但是之前我夜探少林寺，也聽到少林寺貌似也有投靠蒙古人的傾向，少林寺作為漢地慘重祖庭，想來應該不願意屈居密宗之下。”

“道長的意思是，這群和尚不是藏傳佛教密宗的就是禪宗少林寺的？”葵花老祖追問道。

“也有可能是兩派合謀？”黃裳補充著。

“官家子嗣如何？可有可以繼承大統的人選？”英處俊問道。

黃裳和葵花老祖被問的一愣，這種問題如何回答？並非作為人臣要考慮或者可以考慮的事情！

鹿清篤沒有這方面的顧慮，回答道：“官家有皇子幾個，但是都還年幼，茹雪公主為最長者。”

意思就是官家有子嗣，但是都很小，要是官家真的掛了，這些孩子還不一定能繼承的了，或者說承擔的了皇帝的責任。

“那這假官家暫時還不能動啊！”英處俊感慨道。

本來英處俊的想法是，若是實在找不到真官家，就把這個假官家直接弄死算了，然後扶保一個小皇子上位。

或者說不管是哪個小皇子上位，只要不是假官家一定要推動佛教為國教的就行！

但是如今看來，官家的子嗣年齡太小還不一定會能順利繼位。

對於一個政權來說，皇帝是誰固然重要，但是大臣認不認這個皇帝也很重要。

少年天子很難得到大臣的認同，說不定就會有蕭牆之禍，那對於現在蒙古人枕戈待旦的外部環境來說是非常危險的。

“官家不知在何處，假官家又不能動。眼下我們能做的，又十分重要的還是要阻止那些和尚的陰謀，不能讓密宗或者禪宗成為大宋國教！”

“我已經請我師兄長春子真人，入史嵩之的相府，請求史相的支援，去爭一爭那大國師之位。”

“兩位在宮內宮外，若是有幫助，還請多多支援！”

“這史嵩之到底是忠是奸，能不能信任啊？”黃裳憂心忡忡。

“史嵩之在襄陽的所做所為相信兩位都知道，無論他是忠是奸，他都是一個堅定的抗蒙人士。在這一點上我們利益一致，相信他不會看著佛門得勢。”

“佛門得勢，就是蒙古人得勢，大宋危矣！”

藏傳佛教是蒙古人的國教，多少高深功法都像蒙古權貴開放，比如金輪法王的《龍象般若功》。

禪宗少林寺，目前也在蒙古人的地盤，雖然有僧兵團到臨安支援，但是臨安卻非戰事之地。這些和尚以支援之名，行傳法之實，小算盤打的啪啪響。

所以毀了佛門的計劃，就是毀了蒙古人的利益，這買賣必須做。

“只是這設立國教之事，無非官家下詔，或者朝廷廷議而出，我們能起什麼作用？關係都系在那假官家和史嵩之身上啊！”黃裳問道，這種家國大事，不是武功高就可以的。

“用你的翰林院！用你的那些清流門生！捲起大討論！讓道門和佛門辯法！我那丘師叔其他本事沒有，吵架的本事的還沒輸過！”

這是陽謀！

把佛門和道門的矛盾暴露在朝野之上！

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