雷的外焦裡嫩，只是伸手不打笑臉人，只好作罷，自顧上山去。

無相、無色、福裕和尚是客居香積禪寺，所以雖然是少林上院來使，但是還是居在客房，只是劃了好大一個獨立院落給少林僧人。

這次來臨安的少林僧兵眾多，但是大部分都散落在各大京營之中，所以倒是不顯得擁擠。

當然對於英處俊來說，落實打架，再多人其實也無所謂，畢竟不是層次差了太多了，數量變成質量就不一定能實現。

而對於無相、無色、福裕來說這英處俊來勢洶洶，來著不善，打又打不過，只能幹受著，自然不能讓手下弟子看到，人少一點也好。

甚至無相和尚直接將少數幾個停留在院落中的和尚都趕了出去。

英處俊入了客堂，擔任不讓的座上了首座主位，直接把後面跟隨著的三個大和尚晾在那裡了。

三個大和尚互視一下，也不說什麼，分坐兩側，什麼首座不首座，主位不主位的，武林之中拳大為尊。

意氣之爭只會多捱揍，毫無意義。

“道長此來，不知道有何賜教？”無相見英處俊剛才來勢洶洶，這會兒坐下了卻是不說話，壯著膽子問道。

“你們可知道，蒙古人來使，要求大宋學蒙古，敕封藏傳佛教為國教？立密宗高僧為大國師？”英處俊看著三人問道。

這事情不算很隱秘的事情，在權貴之中都已經有在討論，香積禪寺作為臨安城重要的交際沙龍會所，自然不可能不清楚，甚至比普通的權貴了解的內幕還多的多。

三個大和尚聽英處俊這話，知道這位道長對立藏傳佛教為大宋國教不滿，其實他們也不高興，作為禪宗高僧怎麼甘心屈居人後。

但是不高興也沒有用，相比較而言藏傳佛教不如禪宗的蠱惑力度大，至少在中原江南一代，禪宗的影響力是巨大的。

先把藏傳佛教立成大宋國教，然後把藏轉兩個字去掉，再然後取而代之，禪宗有這個信心，也有這個實力！

從目前這個階段來說，藏傳佛教成為國教，符合禪宗目前的利益。

讓密宗出手和道家打個頭皮血流，然後由禪宗出來收拾殘局，多好的計劃啊！

“不知道道長意下如何？”無相不置可否的問道，問也白問，全真教名頭雖大，英處俊武功再高，也不過一群白丁，在宋室權貴之中影響力有限的很。