、（左武右我）耽囉、伐闍囉。原為古代印度之武器，由於質地堅固，能擊破各種物質，所以稱為金剛杵。

密教中，金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心，為諸尊之持物或修法之道具，於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵，金剛杵象徵如來金剛之智慧大用，能破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障礙。

韓孔雀發現的這批金剛杵可謂什麼材質的都有，有金、銀、銅、鐵、石、水晶、檀木、人骨等多種質料，大小如《蘇婆呼童子經》中說，金剛杵大小有長八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。

形狀有獨股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金剛、塔杵、寶杵等，而以獨股、三股、五股最為常見，分別象徵獨一法界、三密三身、五智五佛等。

除了這種比較正常的法器，還有一些看著就比較滲人的，韓孔雀知道，這應該是人骨法器。

人骨法器製作原料中包含人類骨頭的佛教法器，主要由藏傳佛教中的密宗所製造及使用。

密宗人骨法器的人骨原料來自很高修為的人，例如修為很高的喇嘛。

人骨原料提供者必須是自願的，不可謀殺人而得，西、藏有天葬的傳統，死屍被禿鷹吃光後，骨頭就用來制人骨法器。

通常天葬的人的身體都會被鷹全部吃掉，但是如果死者生前發過願，說希望自己的部分可以被製作成法器，而且還符合標準的話，一部分骨頭就會被留下了。

人骨法器的製作在發生文、革後基本消失，到了現在藏族的這項傳統已經淡化。

法器是作法事時使用的器物，除了比較詭異的人骨法器，其他法器大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海貝殼雕等製品，可以說，韓孔雀這次找到了一座法器博物館，這裡各種各樣的法器都有。

其質材各異，造型奇特，製作構思巧妙，數量巨大，完全可以組成一座藏傳佛教法器博物館了。

其種類繁多，具有濃厚的神秘色彩，這些法器大體可以分為禮敬、稱讚、供養、持驗、護魔、勸導六大類。

裡面有袈裟、項珠、哈達等屬於禮敬類，特別是袈裟，那可是真的用金銀絲線織成，就算泡在水中那麼多年，還是能夠看到那金光璀璨的樣子。

韓孔雀一邊像玄元控水旗中放東西，一邊檢視，鍾、鼓、骨笛、海螺、六絃琴、大號等法器，一一出現，鍾是銅器，鼓是木頭製作，不過韓孔雀一時半會也看不出是用什麼木材製作的，不過，應該不是簡單之物，要不然在水中早就腐爛了。

接下來，塔、壇城、八寶、七政、供臺、念珠、木魚、金剛杵、灌頂壺、嘎巴拉碗、護身佛、秘密符印，刻有或者寫有六字真言的瑪尼輪、轉經筒和幢、石等法器，全都出現，這些法器每一件都有其不同的宗教含義，有的法器兼有數種用途。（未完待續……）

第一千零七十二章巨蟒

到了現在，韓孔雀的收穫，已經大大的超出了他的意料之外，這麼多東西，韓孔雀還真是不知道，為什麼會留到現在，被自己發現。

難道這裡的金銀首飾真的沒有人窺視？

最後，韓孔雀也只能這麼想了，不過，就在他站在湖底傻笑的時候，周圍的湖水中產生了一種詭異的波動。

這種波動雖然輕微，但韓孔雀在第一時間就感覺到了，這裡可是水中，而韓孔雀對水的感知，是最熟悉的。

加上這裡是湖底，這種地方膽小的人根本不敢進來，畢竟存在千百年的湖泊，誰知道里面有些什麼，現在這個社會，神秘湖怪的傳說可是屢見不鮮。

轉瞬之間，韓孔雀就感知到了一隻渾身長滿鱗甲的東西，這個東西執行的速度很快，四百米的距離，幾乎是瞬間既至，看著出現在眼中