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第25講:詩篇(一)

今天我們要談的書卷是《詩篇》,這是聖經上最長的一卷書,從很多方面來看,也是最簡單的一卷書。第一,這卷書最容易找到。把聖經從正中央開啟,就是《詩篇》了,不必查索引就可以找到這卷書。另外,這卷書也最容易使用,不需要多加以解釋,而且也沒有什麼文化上的隔閡,這一點實在是很讓人驚訝。因為《詩篇》前後歷經了一千年才寫成,距離今天至少有2500年之久。但是,它的資訊在今天仍然能夠感動我們。舊約聖經其它的部分,必須從新約的角度來讀才能夠明白,但是《詩篇》一讀就能明白。

新約時代的教會,顯然也在聚會中使用《詩篇》。《詩篇》當然就是希伯來人的聖詩,但是他們不稱這卷書為《詩篇》。“詩篇”這個詞是指絃聲,是指所用的絃樂器。很多人在辯論《詩篇》中的“細拉”是指什麼,有人說如果琴絃斷裂的時候,大衛就會說“細拉”。這當然不是真的,這是一個音樂名詞,我後面會告訴你是什麼含意。除了幾個音樂名詞比較難懂,其實你不需要別人教你讀《詩篇》,不過我今天還是要教你,我要介紹你這卷很棒的書。

猶太人稱這卷書為“讚美”,“讚美”這個書名確實好多了,特別是jew這個字就是指讚美,jew是judah的簡稱,意思是讚美,所以jew是指讚美的人,或者是指應該讚美。

這卷書有150首配上曲子的詩歌,可以用說的,可以用唱的,也可以作第三種用途。是什麼呢?就是可以用喊的。有的詩篇是要用喊的去讀,不知道你有沒有試過把詩篇喊出來?想象一下成千上萬名猶太人來到耶路撒冷,把聖殿和旁邊的橄欖山擠得水洩不通,然後一同高聲頌讀詩篇:“耶和華作王!願地快樂!”想象他們的喊聲在猶大山地間迴響。所以《詩篇》可以用說的、唱的,或者是喊的,不過英國人不喜歡大聲喊。

《詩篇》可以私下使用,也可以公開使用,所以我們可以把它分成兩種:一種是“我”的詩篇,一種是“我們”的詩篇。很顯然,眾人一起唱的,大多是“我們”的詩篇;而“我”的詩篇,則是在自己家中一個人唱的。

眾人聚在一起的時候,應該稱祂“我們的天父”。耶穌曾說,你在暗中禱告的時候,要把門關起來,然後說:我們在天上的父,求你今日賜給我們……所以連單獨禱告的時候,都是以上帝兒女的一份子來禱告。你也要為別人禱告,因為他們的需要跟你一樣,所以一切的敬拜和禱告都是集體的。你每次禱告的時候,你的身份都是上帝兒女的一份子。

但是有些詩篇是給個人使用的,這些個人詩篇大多是大衛寫的。你想跟上帝說的話,幾乎都可以在這些詩篇中找到。

我們後面會看三種詩篇,我把它們稱之為“請”,“謝謝”,還有“對不起”詩篇。我們需要常常向上帝說這三句話:請、謝謝、對不起。

這些詩篇不是給祭司用的,幾乎都沒有提到祭壇、祭司、祭司袍,還有香等等。這些詩篇是給百姓唸的,是給民間的信仰,是給像我們這樣的平凡老百姓,是在表達我所謂的“內心的”信仰。內心的信仰不但關心理性,也關心情感。這些詩篇涵蓋了人類所有的情感,有很深的悲傷。有一句話深深打動我,就是:“主啊,求你把我的眼淚裝在你的瓶子裡。”你知道這是什麼意思嗎?當時的人如果遇到了親人死去,習俗上不是送家屬花圈來表示哀悼之意,而是拿一個十公分高的小玻璃瓶,放在眼睛的下面,把眼淚收集起來,然後再把它送給悲傷的家屬表示哀悼之意。各位,是不是很有意思?詩篇作者說:“主啊,求你把我的眼淚裝在你的瓶裡。”

詩篇表達的情感,有喜悅、有沮喪、也有憤怒。有些人不能夠接受某些詩篇所表達的憤怒,認為基督徒不該唱那些詩篇。我們要來看看這類的詩篇,有些學者把這類詩篇稱為“咒詛