做，結果他們光憑這句經文，就建立一套繁複的烹調規定，可見他們誤解得很離譜。

還有照顧窮人的律法，收割莊稼時不可割盡田角，要留給窮人拾取。還有律法規定要幫助鄰舍找回走失的牲畜。有條律法說，牛在場上踹谷的時候，不可籠住牠的嘴，讓牛在為人做工時，可以自由地吃谷。所以牛踹谷的時候，不可籠住牠的嘴。保羅把這條律法應用在像我這樣的人身上，就是傳道人，他說傳道人做工、給你們靈糧吃，你們要為他們奉獻金錢，這樣活用律法很有意思。有律法允許他們拿鳥窩中的蛋，但不可以抓母鳥，必須留下母鳥繼續下蛋。有律法規範戰爭的事，戰時不可以砍樹，因為你不是跟樹打仗，而是跟人打仗。我想到美國人在越戰期間，毒害叢林、毀掉所有的樹，這就是上帝禁止的，上帝說你不是跟樹打仗，而是跟人打仗，打仗也要重視人格，很久以前的日內瓦會議就已經談到這個。另外還有士兵如廁的律法，還有一條律法很有意思，講到新婚計程車兵，可以在家裡待一年再回到戰場上，這條律法很棒，對不對？給他時間瞭解自己的妻子，把婚姻的基礎打穩，不能為了打仗而犧牲了婚姻。

我們可以從這些律法學到什麼呢？總共有好幾百條律法，有些律法我跳過沒講。首先我們看到這些律法涵蓋的範圍很廣，包括生活各個層面，小到如廁的細節，大到敬拜方式；從衣服到烹調，顯示出上帝關心你全部的生活。活出正道不只是看你主日在教會做什麼，而是看你全部的生活。摩西律法告訴我們，上帝說凡事都有正道可循，祂要人人在生活各方面都活出正道。

第二點，我們可以看到的是，這些律法其實是一體的。我把這些律法分成幾類，其實各種律法都混在一起，從不可吃駱駝肉的律法到守節慶的律法。這跟現代西方人的習慣不合，我們都喜歡分類還有訂標題什麼的，但這些律法全混在一起，為什麼？因為上帝在告訴我們，生命不能切割。我們常會區分屬神和屬世，但上帝不會這樣區分。生命是一體的，全部連結在一起，這些律法不只涵蓋生活各層面，也代表完整的生命，套用現代人的用語，這是“全人的”。生命是一體的，上帝時刻同在，不管是坐下吃飯，或是到教會敬拜，上帝都跟你同在。

我以前提過猶太人的祈禱書中，有一段如廁用的禱詞非常實際，我們看了會覺得好笑，但是猶太人可不覺得好笑。那段禱詞說：“主啊，感謝你讓我的身體運作正常，感謝你讓我方便以後通體舒暢，哈利路亞。”我用過很多基督徒的廁所，因為我在很多家庭中住宿過，馬桶旁邊通常有一疊靈脩的書，牆上會貼一些經文，但是那些書和那些經文跟我在馬桶上做的事毫不相干。當你年紀大了，大小便失禁的時候，你會後悔當初身體健康的時候，沒有好好讚美過主。要知道在上帝眼中，生命是一體的，是完整的，聖潔的生命是在各方面都活出正道。

第三點我注意到的是，這些律法都有目的，不是要叫人掃興，或是要加給人許多約束。有一句話不斷出現，那就是“這樣你就可以得福，在地上的日子得以長久”。上帝要我們活的健康快樂，所以才會給我們律法，但是我們卻以為上帝絞盡腦汁要給我們苦日子過。有個小男孩第一天上學，老師問他的名字，他說：“約翰不可以。”老師說：“不會吧？”“可是媽媽都是叫我，約翰不可以。”很多人把上帝想象成坐在那裡一直說：“不可以這樣，不可以那樣。”其實上帝給我們律法，是要叫我們得福的。所以我們打招呼的時候，都是問對方好不好。各位，這就是上帝的心腸，上帝關心我們好不好，所以讀這些律法對我們有益。

接下來看第三段講話，摩西最後一次向大家講話，也分成兩部分。首先他說：“現在你們必須親自、正式接受這些律法，當初祂為你們的父母分開海水，帶領他們出了埃及，現在上帝要為你們分開