?赤裸裸的貪心

2005年，瑞士信貸非常積極地推動豪華度假村的貸款方案；這些方案能使貸方個人快速獲利，並且使機構投資者獲得很 高的收益。

因此，美國蒙大拿州山區的一個富豪私人滑雪場——黃石俱 樂部——的創辦人和最大股份持有者，就借貸了三億七千五 百萬美元，而其中的兩億零九百萬美元立刻就進了他的私人 賬戶，這是貸款合約上所許可的（貸款可用在和開發黃石俱 樂部無關的專案上）。

然而瑞士信貸並沒有好好地評估貸方還款的能力，因為它自己不用承擔這些貸款的風險，這些貸款都是“貸款抵押債券”（lteralized loan obligation）的一部分，它們是被彙集包裝和賣出的債券商品，如此就把所有的問題都轉嫁到機 構投資者（例如退休基金）的身上——這些機構投資者藉著 購買各種貸款商品獲利，但其風險常是賣方所極度低估的。 從2002到2006 年，瑞士信貸共做成了六筆豪華度假村的貸款交易，總金額接近三十億美元。

但是在2007年時，黃石俱樂部產生了嚴重的財務危機。慣常的管理不良，加上貸款的沉重債務，這個俱樂部就在不景 氣來襲且房地產價值下跌時，申請破產了。因為瑞士信貸擁有“優先留置權"（first lien），所以它提出了一個過渡時期的籌款計劃，但要求俱樂部停止營運，因此上百的員工就將 面臨失業的問題。蒙大拿州許多小鎮的商家、侍者、園丁和 纜車操作員等，因為沒有其他工作的選擇，全部都將承受失業的打擊。

幸運的是，一位蒙大拿的破產法官看清了所發生的事情，他嚴厲地譴責了瑞士信貸和黃石俱樂部所有者“赤裸裸的貪心” 和“吃人的貸款”，他們只顧自己致富，卻把風險和後果全都留給當地勞工階層的人。於是他做了一件破產法庭極少會做的事——取消瑞士信貸的優先留置權，而讓另一位買主購買這個俱樂部，因此得以保住了許多人的工作機會。

有一位新聞記者在報道這個故事時，稱之為本時代“時代精神的經濟速寫”。很多的現象——大公司執行總裁的薪水暴漲； 人們對於奢侈品越來越注重和喜愛；商業交易者不惜犧牲數以千計的一般t人，貪得無厭地獲利數百萬；平民大眾對於債臺高築視若無睹——都顯出我們的社會有很大的轉變。諾貝爾經濟學獎得主克魯格曼（paul krugan）道出了這種態度的轉變：我們不應該將此視為一種市場的趨勢，如同說臨水而建的房地產價格正在上漲一樣。現在的情況更類似於20世紀60年代的性解放革命——是在鬆脫過去的束縛，帶出新的放縱， 不過這次是經濟上的放縱，而不是性關係上的放縱。經濟學家高伯瑞（johnkenhgalbraith）曾如此描述1967年時一位誠實的高階主管：他會“避開那些緊緊環繞在他身邊的、 可愛的、有機可趁的，甚至暴露的女子……管理階層的人不會肆無忌憚地做什麼事來犒賞自己……”但是到了20世紀90年代末期，高階主管們的座右銘可能就變成了：“只要感覺不錯就去做。”

?我們看不見自己的貪心

普利策獎的得主貝克（ernestbecker）說，我們的文化將會用性和愛情來取代上帝；而比他更早的尼采（friedrich nietzsche）則有不同的理論。尼采說，當西方文化持續不要上帝時，我們就會以金錢來取代他。

是什麼在引誘一個人使用假的砝碼？是什麼在引誘另一個人 放火燒屋，以得到比房價更高的保險金？是什麼在引誘四分 之三的富人沉溺在合法的欺詐中……是什麼造成這些事的增 加？這並不是一種需要，因為他們的存在絕不是和環境有關 的……他們日日夜夜被一種可怕的焦慮