人類並不是聖經中的人。它們的樣子或多或少很像人，會使用工具，但是沒有證據顯示它們有宗教或是會禱告，它們不是按上帝的形象所造。是這三種中的哪一種呢？我不說我選哪一個，因為我覺得人類學正處在變遷的階段，所以我們不需要回答這個問題。就算我們能夠回答，答案真的那麼重要嗎？這讓我聯想到兩隻猩猩在吵架，互相說：我豈是看守我兄弟的？

好了，各位，我們繼續，繼續往下看進化論。這是最重要的主題，不是在講我們和史前人類的關係，而是我們和動物的關係。

我先給幾個詞來幫助大家來了解我們在講什麼。大多數人以為進化論是查爾斯達爾文提出的理論，其實不是，是亞里士多德提出的理論。後來由現代人依拉士摩達爾文提出，他是查爾斯達爾文的祖父。查爾斯是從無神論的祖父那裡接受了這個理論，然後加以發揚光大的。

有幾個詞是我們需要知道的：首先是“變異”，這是一代代的傳下去、漸進的小變化，每一代都有一點小變化，然後傳給下一代。第二這些變異是經過自然的“淘汰”過程，也就是適者生存。比如說，在英國東北部的煤坑當中，黑蛾因為比白蛾容易偽裝，所以白蛾最後通通都死光，只有黑蛾存留了下來。今天英國東北部已經沒有煤坑，所以在這種環境下，白蛾再度出現，黑蛾的數量漸漸減少。這就是適者生存，是“自然”的淘汰，最適應環境的才能存活。這種淘汰是自然發生的，會在自然界內自動發生，不用外力的介入，自然界會自行選擇適合生存的物種。但是那個緩慢漸進的說法今天已經被推翻了。有一個叫拉馬克的法國人說：不是緩慢漸進的改變，而是突然的大改變。他稱之為“突變”，像是樓梯和電梯的差別，這兩派理論彼此之間一直在辯論。

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最後，我們再來看兩個詞，一個是微觀進化論，這種微觀進化論相信某些動物的改變不多，像是馬類和犬類。我相信科學確實證實了微觀進化論。但是宏觀進化論相信，所有的動物都有相同的來源，彼此之間都有關係，都可以追溯到相同的簡單的生命形式，再逐漸發展成更復雜的生命形式。另外還有一個詞，我覺得非常的重要，這個詞就是“競爭”。競爭這個詞它的意思是指“適者生存”。適者生存，我想大家都不會否認，“競爭”這個觀念所帶給現代人的痛苦，真是遠超過別的理論 ，這一點我等一下會再解釋。

在這裡我不會去辯論進化論的真假，我只想說，進化論仍然是一個理論，進化論是還沒有經過證實的理論。化石的證據越多，這個理論就越無法解釋各種生物的形成。比如說像是，化石的證據顯示，大多數動物是在寒武紀時期同時迅速出現的，它們不是慢慢的出現、而是同時出現的；第二複雜的生命形式和簡單的生命形式同時出現，並不是一連串從簡單到複雜的過程；第三點證據是，幾乎找不到介於兩個物種的化石；第四種證據是，所有的物種從一開始就很複雜，都有dna在裡面；第五，突變通常會導致畸形，也會導致死亡；第六，動物雜交的後代通常不孕；最重要的是，從統計數字來看，進化論是根本不可能的，時間根本就不夠。所以有一個新理論說，生命起源於另外一個星球，然後從外太空漂浮到地球上著陸。從統計數字來看，根本就沒有足夠的時間進化發展。

接下來我要談完全不同的一件事，就是這個理論對人類的影響。進化論助長人的驕傲，以為我們將來勢必會繼續不斷的再進步，往上、往上、往上，往前、往前、往前，這是某位英國首相的口號，比迴歸基本要好一點。

但是，至於“競爭”這個詞所導致的後果可能是什麼呢？在美國的資本主義中會看到競爭，洛克菲勒他曾經說過：經營事業是一種適者生存的競爭。這種觀念導致不可言喻的痛苦，在獨裁主義中也會看到競爭，希特勒寫過