經70年沒有耕種了，而且那座城也已經沒有城牆保護。另外那裡的居民，也就是撒瑪利亞人並不歡迎他們，這些撒瑪利亞人有半個猶太血統，當初留在應許之地的少數猶太人和異族通婚，成了混血的種族，他們在猶太人眼中就像南非人眼中的黑白混血兒一樣，兩面不是人，備受猶太人輕視。猶太人和撒瑪利亞人之間的仇恨就此展開，耶穌講到好撒瑪利亞人幫助猶太人的故事，一定讓猶太人恨得牙癢癢的。當時撒瑪利亞人住在那裡，不歡迎猶太人回來，所以猶太人迴歸的時候前途茫茫。但是他們回來的第一件事就是築一座祭壇，第二件事是在祭壇周圍蓋一座聖殿，如此就可以恢復上帝百姓的身份，所以才有那麼多的祭司回來，每15人之中有兩個是祭司。 特別的是，他們歸回的路線正是亞伯拉罕當年進應許之地的路線，亞伯拉罕原本住在迦勒底的吾珥，就在巴比倫那條河附近，所以他們在重演亞伯拉罕的故事，離開家園、親友還有生意，去一個從來沒有去過的國家。他們歸回的路線正是亞伯拉罕當年進應許之地的路線，亞伯拉罕進應許之地搭棚後，第一件事就是築一座祭壇，亞伯拉罕每到一個地方搭棚，就會找石頭築祭壇，向上帝獻祭，感謝祂平安的帶領。 這是他們歸回後做的第一件事，回到耶路撒冷的第一件事就是找石頭築祭壇，感謝上帝帶領他們回來。接下來是建造聖殿，建造聖殿，但是因為他們的人力物力都很缺乏，就決定蓋一座小型的聖殿。很小的一座，但至少是一座聖殿，他們在祭壇的周圍打下這座方形聖殿的根基。這一切都需要做很大的犧牲，他們必須離開親戚朋友，離開磚造的房子，來住臨時搭蓋的帳篷；離開富足的生活，來過貧困的生活；放下生意來從事耕種，重新學習耕種。這樣做要付出很大的代價，但他們懷著夢想，從《歷代志》可以看出他們的夢想是要重建王國，有自己的王，在祖先所領受的這塊應許之地上面，再一次做上帝的子民。 可惜過去的好日子沒有回來，夢想逐漸褪色、理想被現實取代，艱鉅的工作使得他們開始灰心，當地的撒瑪利亞人也強烈反對他們回來。雖然古列王資助他們回去重建，但是大利烏王繼位的時候，這項資助就停止了，因為大利烏王他要打仗，打仗是很花錢的，所以他頭一個就刪除了資助他們重建聖殿的預算。猶太人就沒錢了，才重建兩年就停工了，之後整整14年沒有再在聖殿上添一磚一瓦，只打了地基、築了矮牆，就這樣而已。才兩年他們就放棄重建，他們沒有錢，三餐不濟，只能在貧瘠的土地上勉強種點東西餬口。日子實在是太苦了，養活自己都不夠，哪裡還有力氣重建聖殿，根本負擔不起，他們只想著怎麼餬口。後來經濟變得更加蕭條，糧食短缺又昂貴，通貨膨脹嚴重，收成不好、糧食就少，旱災和疾病都影響了作物的收成。他們完全沒有積蓄，在巴比倫存的錢全部買了食物和衣服，事事不如意，全都事與願違，他們帶著重建國家的盼望回來，現在卻連餬口都有問題。 當然他們討論了這個問題，為什麼會變得這麼慘呢？於是他們自己下了結論，那就是回來是對的、可惜回來的時機不對，他們後悔沒有在巴比倫多待一段時間、多存一點錢，等到存夠錢再回來，如果先存夠了錢再回來，就可以輕易地完成重建工程。他們認為歸回沒有錯，可是我們選錯時機回來，我們現在撐得這麼辛苦，當初應該在巴比倫存夠本再回來，就會有足夠的財力跟人力，亞伯拉罕光有帳篷和祭壇就足夠，但我們不一樣，我們得重建。所以他們歸回18年以後，重建工作還沒有成果。 各位可以感受到他們心中有多麼沮喪嗎？哈該就是在這個時候向他們傳道，他跟那些人一同歸回，很可能是個祭司，但我們不知道他的父親是誰，所以哈該不是個重要人物，重要人物都知道自己的父親是誰。這卷書不是用詩寫成的，而是用散文體，這有重要的含意，因為書中沒有上帝的感受，好像上帝已經受夠了，不再有