年沒有聽從自己父親的告誡。有一次聽到一個女孩當著我的面問她母親：你年輕的時候到底做錯什麼，今天才會這麼擔心我。我們大多數人很像《箴言》中的所羅門，告誡兒子要留意女人，在兒子還沒有犯錯前就告誡他。

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你可以從別人的身上學到智慧，相信他們真的有智慧，你也可以撞得頭破血流才學到智慧。約伯恐怕是吃足了苦頭才學到智慧，他碰到非常不幸的遭遇，經歷非常大的苦難，但是他從中學到智慧。

我已經說過，智慧書中的話不見得都對，聖經誠實記載一個人如何得到智慧，如何在錯誤的想法中跌倒才學到正確的智慧，所以引用智慧書的經文要很小心。比如，我給你一句經文，看有多少人會覺得這句話是對的：看哪，一千男子中我找到一個正直人，但眾女子中沒有找到一個。有多少同意這句話？有多人認為這句話很對？一個？兩個？各位有沒有注意到舉手的兩位都是男人，連這裡都有大男人主義，真是不得了啊。誰會傳講這句話呢？但這確實是聖經上的話，是《傳道書》上的話，講這句話的人是有感而發，那個人就是所羅門。如果你有700個妻妾，你對女人的看法大概也會這樣，不是嗎？這是所羅門的感受，因為他選錯了女人，但是你不能傳講這句話，雖然這是聖經的話，瞭解嗎？智慧書是在告訴你，男人如何被這些問題困擾，誠實記錄他們所說的話。但我們要小心，別隨便說這是上帝講的，雖然這句話出現在聖經上卻不是上帝說的，這一點我們要好好記住。

第二，智慧書中的智慧是屬於一般性的原則，不是絕對的，也就是說，連智慧的話都不見得適用於所有的情況。一般的情況都適用，但不是永遠適用，比如像《箴言》書，很多人會引用箴言，把它當作是神給人的應許，但這卷書不是在講應許，而是在講箴言。箴言一般說來是真的，但不是永遠為真，但應許永遠都是真的，瞭解嗎？有一句箴言很多人喜歡引用，那句是什麼……，“仰賴耶和華，祂必指引你的路”，《箴言》三章6節，喔，對。“你要專心仰賴耶和華，祂必指引你的路。”這句話一般說來是真的，但不永遠為真，因為這句話是箴言，不是應許，瞭解嗎？如果你把這節經文應用在所有的情況，一定會很失望。箴言和智慧一般說來是真的，很有道理，格言通常簡潔有力，容易記住，比如像是“欲速則不達”，還有“舉棋不定，坐失良機。”這兩句格言剛好相好，不是嗎？當你遇到某個情況的時候，到底該照哪個去做呢？智慧就是在某個情況下，知道要運用什麼智慧，各位瞭解嗎？不能夠把同一句箴言應用在所有的情況上，像是“初生之犢不畏虎”、“人多壞事”、“三個臭皮匠勝過一個諸葛亮”，哪一句才對，各位知道嗎？

智慧一般說來是真的，“誠實是上策”，這句話不見得都是真的，有的時候，你誠實生意反而不好，但一般說來是真的。這種例子，聖經上有很多，像“人種什麼就收什麼”，這不見得都是真的，但一般說來是真的。“一分耕耘一分收穫”、“人種什麼就收什麼”、“玩火之人必自焚，多行不義必自斃”、“不義之財有害無益”、“自作自受，惡有惡報，罪有應得”,這些都是智慧，不是神的應許，一般說來是真的。

智慧書告訴我們，道德決定人生，整體說來，請注意這句話，整體說來，好人會比較快樂、比較健康，壞人的日子難過、容易生病，一般說來這是真的。但是絕對有一些例外的情況，《約伯記》就是在談例外的情況，瞭解嗎。一般說來，如果你作惡，就會吃到苦頭，這是真的嗎？不見得，但整體來說是真的。你可以說好人通常會比較壞人快樂、比壞人健康，一般說來，這是真的，但是這只是就一般而言，問題在於有人會以為這是絕對的真理。

《約伯記》背後的箴言是“一個人如果犯罪、就要受苦”，如果