人丁尼生也說：約伯記是古今最佳的詩作。這真是極高的評價，馬丁路德說：這是聖經上最傑出、最崇高的一卷書。

《約伯記》足以和詩人荷馬、維吉爾、但丁、米爾頓，甚至莎士比亞的作品媲美，它是一部傑出的文學作品，堪稱是經典中的經典。如果你喜歡詩和文學的話，在四千年前寫成的這卷約伯書可以說是非常偉大的文學作品，但這卷書不只是文學而已，當然這是希伯來詩重語意勝過語音，用重複語意的對句形式，這個我們已經談過了。

但是這卷書其實是在講哲學，哲學就是專門思考人生的重要問題。我們為什麼來到世上？人生有什麼目的？罪惡是從哪裡來的？最重要的是，為什麼好人會受苦？這些哲學試圖回答的問題，以戲劇詩形式寫成的這卷書，要回答人生幾個最重要的問題：為什麼人生有痛苦和苦難？為什麼會有這麼不公平的經歷？為什麼好人要受苦？為什麼壞人沒事？如果真有一位上帝的話，祂真的關心我們受苦、在乎我們受苦嗎？這些都是《約伯記》在探討的大問題，所以它能夠引起每一個文化，乃至每一個人心中的共鳴。

這卷書也是在談論神學，哲學可以用抽象的方式來回答這些問題，但是神學必須從跟上帝的關聯來回答。我要解釋一件事，你對上帝必須有一個既定的看法，才可能想不通人生為什麼有苦難，我來解釋一下。如果你相信上帝很壞，就不會對苦難感到不解，因為上帝既然很壞，當然就會讓你受苦，這是很合乎邏輯的；只有當你相信上帝是良善的，才會不明白為什麼有苦難，瞭解嗎？而且呢，如果你相信上帝軟弱無力，沒有能力幫助你，就不會對苦難感到不解，畢竟上帝只能夠同情你，但是幫不上你的忙；只有當你相信上帝是良善，而且大有能力，才會不明白人生為什麼有苦難，瞭解嗎？所以如果你不明白人生為什麼有苦難，一定是因為你相信上帝有能力、有愛。

現代神學為了替苦難找到解釋，就否定上帝的能力或是慈愛。今天有很多人否定上帝是良善的，他們說上帝很壞，把我們當猴子耍，癌症就是上帝在耍我們，上帝就是這麼壞。現代有很多小說都有這種觀念，把上帝描繪成大有能力的壞神，因為這就是他們對苦難的理解，那是非基督徒對上帝的看法，但基督徒的看法則截然不同，很多基督徒認為上帝軟弱無力。

有一次我和師母在看電視，看到個主教說上帝就像水一樣無力，而且他講了兩遍。各位知道嗎？說這話的這個人是英國教會教義修訂委員會的主席，他竟然說最新的發現是上帝軟弱無力，上帝祂無法解決世界上的問題，所以祂要靠我們來解決。記者問他說這樣大家還會想進教會嗎？他說：當然會啊，當大家發現上帝多麼需要我們，他們就會來教會。記者又問他：那你覺得上帝像什麼？他說，上帝就像一個大家庭裡面的奶奶，她愛家裡的每一個人，她的愛把大家凝聚起來，但是出去做事的是大家。他說：這就是我心目中的上帝。記者很驚訝地說：我以為上帝是像爺爺而不是奶奶。

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你看，有人用這樣的歪理來解釋人生的苦難，他說：因為上帝跟我們一樣無助，所以我們必須接受苦難，或自己想辦法去解決，這樣就不會對苦難感到不解。一個人必須相信上帝愛每一個人，憐憫每一個人，並且是全能的，才可能會對苦難感到不解，所以《約伯記》等於已經對上帝預設了一個看法。

我相信世上有一位上帝，我相信祂是良善的神，我相信祂萬事都能，我相信祂關心世人，因為這樣想才會不明白人生為什麼有苦難。換句話說，如果你不明白人生為什麼有苦難，你對上帝已經有了四分之三的認識，剩下四分之一的部分還不認識，如果祂是良善和全能的，為什麼會容許苦難？這是《約伯記》會談到的問題。

當然猶