，是很美的一個綠洲，再過去還有一段沙漠，然後就是應許之地。當他們到了南地沙漠，最後一個綠洲，就派了12個探子，每個支派一個，去探應許之地，看看那地的情形。他們去了40天，幾個去南部、希伯倫附近，有好幾個探子去北部，他們找到了一塊很肥沃的土地。後來他們回來了，這張照片是以色列的最佳寫照，滴著葡萄酒的土地，這幅景象是不是很像葡萄酒滴下來呢。他們從應許之地扛了這樣的葡萄回來，但是，他們說不可能攻佔那塊地，很美的一塊地，是上帝的應許，可惜我們永遠攻佔不下來，那塊地會吞吃我們，我們吃不到那些葡萄，反而會被他們吞吃。只有兩名探子說：上帝與我們同在，祂已經帶我們走這麼遠，不會把我們扔下不管，我們要跟上帝一起進去。但是另外十名探子說：不行，我們犯了大錯，當初不該離開埃及的。這個時候，百姓就想拿石頭把摩西和亞倫打死，怪兩個人把他們帶到這裡來，其實他們才離開埃及三個月，就已經想殺死摩西和亞倫，怪他們帶百姓脫離奴隸生活，這個情況實在可悲。約書亞和迦樂都同意那塊土地的防衛堅固，居民也比他們高大許多。探子們強調那地的居民像巨人，相形之下，他們這些希伯來奴隸個頭實在小多了，這可以從考古證據看出來。跟其他民族相比，他們的塊頭不算大，迦南人則是人高馬大，而且城市四周都有護城牆。約書亞、迦樂還有摩西，對百姓說了一句很美的話：上帝會把我們背在祂的肩上。

記得小時候，我坐在我爸爸的肩膀上，那個時侯我就像個巨人一樣，比每個人都高，我可以從很高的圍牆看到花園裡面的景象。摩西說：上帝會把你們背在肩上，你們就會像巨人一樣，可以俯瞰那些城牆。

但是他們不肯相信，他們選擇相信人所看見的情況和人所說的話，他們運用民主制度採納了多數人的意見。上帝通常不會採用民主制度，多數人的意見有可能大錯特錯，這裡是十票對兩票，他們相信多數人的意見，於是開始感到絕望。十名探子說的話和兩名探子說的話是很大的對比，十名探子說：我們不可能攻佔那塊地；兩名探子說：上帝絕對辦得到。很有意思，“我們做不到，但上帝做得到”，兩者之間沒有矛盾，問題是你選擇相信哪一個。

以色列百姓還對摩西說，這是“你”打發我們去的那地；但是摩西說：這是上帝賜給我們的地。我們再次看到雙方的說法很不一樣，從百姓的說法可以看出他們有沒有信心。

有一陣子，我們教會開長老會議的時候，不準大家用兩個詞，這兩個詞是“問題”和“困難”，而是改用“機會”這個詞。效果真的很不一樣，每一次有人提出問題，你只能回應說：嗯，這是個不錯的機會。把“困難”改成“機會”，會改變我們的想法和觀點。我不是要鼓吹正面的思想，但是從我們說的話，可以看出我們有沒有信心。有些人的反應總是說：我看這裡面大有問題，我看這裡面困難重重。有些會友會用兩個理由來拒絕嘗試新的方法：“這方法我沒試過”，還有“這我試過了、可是沒用”。這樣講會讓人感到沮喪，悲觀的想法、負面的想法，都算是一種抱怨，是在抱怨上帝。

摩西為百姓向上帝代求，但上帝起誓決不讓這一代進入應許之地。上帝起誓是一件很嚴重的事，祂說：我指著自己起誓，你們絕不能進去那地。請注意，上帝是指著自己起誓，因為沒有什麼比上帝的地位還高，所以祂必須指著自己起誓。各位，上帝曾經多次指著自己起誓，祂的意思是說你們絕對不能進入那地。“我指著自己起誓，你們絕不能進入我的安息。”我們要嚴肅看待上帝的誓言。

那些探子在應許之地探查了40天，所以上帝說：按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要在曠野漂流40年。這是懲罰他們在上帝面前的罪行。

這件事成了《民數記》的關鍵，