曠野是個考驗人心的地方，所以，耶穌當初被帶到曠野接受六個星期的考驗。以色列百姓在艱難的情況下面對考驗，已經出了埃及，但是還沒有進入應許之地，卡在中間，很像訂婚階段是一個考驗期，介於自由之身和已婚之間，這是一個考驗期，因為一切都還不定。同樣的，曠野也是一個嚴格的考驗期，可惜以色列人沒有透過考驗。

他們離開西奈山以後，現在我們再回來看一下地圖。他們離開了西奈山以後，跟上帝的關係改變了。他們離開西奈山以後所犯的罪，跟他們到西奈山之前所犯的罪一樣，但是這個時候他們已經需要面對懲罰。因為離開西奈山以後，他們已經和上帝有盟約的關係，好比跟上帝有了婚約，原先是交往時期，現在結了婚。所以上帝會比在西奈山之前更嚴厲地來管教他們，因為他們已經答應了要照上帝的命令去做，所以他們如果順服就會蒙福，悖逆就會受詛咒。他們心知肚明，因為上帝曾經對他們說：你們如果順服就會蒙福，悖逆就會受詛咒，你們願意接受這個條件嗎？他們說願意，願意照著去做。但是說歸說，他們嘴裡答應了上帝，事實上卻沒有遵守承諾。如今上帝已經和他們有兩種約束的關係，不是賜福給他們，就是咒詛他們。祂從前不必這麼做，但是現在立了約，上帝必須遵守這個約。

各位，上帝給以色列人他們的律法有目的、也有受限之處，目的是要叫他們明白正道，但是受限之處是他們做不到。律法不能幫助他們做到，律法不能幫助你活出正道，律法可以向你指出是非對錯，但是無法幫助你活出正道來。所以五旬節那天賜下的律法是不夠的，多年以後的五旬節還需要再賜下聖靈才夠，因為沒有超自然能力的幫助，我們無法遵守律法。但是他們當初以為做得到，也承諾要做到。

好了，現在我們來看看以色列國的領袖，看看他們是怎麼失敗的。以色列國的領袖其實是同一家人，兩兄弟跟他們的姐妹，很有意思，上帝使用同一家人來帶領一個新的國家和民族，摩西、亞倫和米利暗，兩兄弟和一個姐妹。《聖經》提到了他們的長處，還有品格上的優點。摩西寫到自己的時候還曾經說，“摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人”，能夠這樣講自己很不簡單。你試試看，跟別人說你是辦公室裡最謙卑的人，看看他們有什麼反應。摩西這麼說卻沒事，因為他確實非常謙卑。耶穌這麼講也沒事，祂說：你們要學我謙卑柔和的樣式。大多數人如果這麼講，別人一定會不以為然的，但是摩西和耶穌可以這麼講。他是個謙和的人，意思就是說，他從來不會為自己辯護。摩西的一大優點就是，當別人批評他、對他態度惡劣、或者是背叛他的時候，他從來不會為自己辯護，都是讓上帝為他辯護。這是我們應該學習的功課，讓上帝為我們辯護。這是謙和，不是軟弱。

摩西是先知，是祭司，也算是君王，他兼具這三種身份，但不見得有這三個頭銜。他被稱為先知，因為他確實替上帝傳了很多話；他為百姓禱告的角色就是祭司；他也帶領百姓有如戰場上的元帥，但是他並沒有被尊稱為王。可是我認為他扮演這三種角色。亞倫只扮演兩種角色，亞倫是摩西的先知，也是祭司，亞倫家族後來世世代代承接祭司職分，為古代以色列人主持所有敬拜和儀式。米利暗則是個女先知。所以，摩西是先知、祭司和君王，亞倫是先知和祭司，米利暗是女先知，三個人分擔了不同的恩賜，很有趣吧。

我們看到，女人也能夠擔任先知的侍奉，不只舊約聖經，新約聖經也是，像腓利的四個女兒。米利暗的先知恩賜，特別用詩歌來傳達，先知的預言和音樂有很直接的關聯，所以我們看到很有趣的一件事，大衛所選的詩班長都是先知，他稱作“先見”，就是能看見上帝作為的人。舊約先知以西結常說，你奏樂我就發預言。這點我可以理解，因為合適的音樂很容易釋放出發預言的靈