個有關她的細節，那就是她的“眼睛沒有神?氣（” 創世記29:17）。有人推斷說這是指她的視力很差，可是經文並不是說“利亞的眼睛沒有神氣，而拉結可以看得清楚”，而是說“利亞的眼睛沒有神?氣，拉結卻?生得美貌俊秀”，所以“利亞的眼睛沒有神氣”很可能是指她有斜眼、鬥雞眼，或是某方面真的很不好看。所以，經文 的意思很清楚，就是利亞非常沒有吸引力，而她一生都得活 在超級美麗的妹妹的陰影下。

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因此，她的父親拉班知道不會有男人願意下聘娶她，可能他 已經想了很多年要怎麼甩掉她，才能讓拉結出嫁而帶進大筆 的聘金。拉班在雅各身上看到了解決這個經濟問題的辦法， 他視此為一個大好的機會，就狠狠地撈了一筆。但是他所做 的對利亞來說有什麼意義呢？只是顯出她是一個父親不要的 女兒，現在又成了一個丈夫不要的妻子。“雅各……愛拉結勝似愛利亞”（創世記29:30）；利亞是一個沒有人要的女孩。

因此，在利亞心中也有一個空洞，正如雅各心中的空洞那麼 大，而她現在也開始用雅各的方法來反應。她對雅各所做的，正和雅各對拉結、以撒對以掃所做的一樣：她把心中的盼望， 完全寄託在爭取雅各的愛上。以下的經節可能會是你在聖經 中看到的最悲哀的經文之一。

耶和華見利亞失寵（原?文作“被恨”，下同），就使她?生育，拉結卻不?生育。利亞懷孕?生?子，就給他起名叫流便（就是“有?兒?子”的意思），因?而說:“耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。”她又懷孕?生?子，就說：“耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個?兒?子。”於是給他起名叫西緬（就是“聽見”的意思）。她又懷孕?生?子，起名叫利未（就是“聯合”的意思），說：“我給丈夫?生了三個?兒?子，他必與我聯合。”她又懷孕?生?子，說：“這回我要讚美耶和華。”因此給他起名叫猶?大（就是“讚美”的意思）。這才停了?生育。（創世記29:31—35）她這是在做什麼？她乃是要在傳統家庭的價值中，尋找自己 的快樂和認同。生兒子是達到這個目的的最好方法，特別是 在那個時代，然而，這一切卻都不奏效。

她把所有的盼望和夢想，都放在她的丈夫身上，她這樣想：“如果我生了兒子，那麼我的丈夫就會愛我，最後我就不會 再有不快樂的人生了。”但是事與願違，她每次的生產都把她更深地推進孤單的地獄中。每一天她都要痛苦地看到，自己 最渴望的男人在另一個帶給她終生陰影的女人的懷抱中。每 一天都像有一把刀插在她的心頭上！

?無止境的幻滅

故事至此，許多現代的讀者會好奇地問：“在這個故事中，誰是屬靈的英雄？誰是我當效仿的物件？這個故事的道德教訓 是什麼？”

我們之所以會感到閒擾，是因為我們通常把聖經當作一系列 不相關的故事來讀，並且認為它們各自有一些針對我們生活 的“道德教訓”。但其實不是這樣，它們乃是共同組成了一個整體的故事，告訴我們人類為什麼 會有今天的光景，上帝如何藉著耶穌基督的來臨和未來的再 來，要解決和修復所有的問題。換句話說，聖經並不是給我們一個站在道德階梯最高處的神明，向我們宣告說：“只要你們努力向上，過正直善良的生活，就可以爬上來！”相反，聖經再三地向我們展示一些軟弱的人，他們不配得到上帝的恩 典，也不尋求他的恩典，甚至連得到了恩典也不知感激。如 果這就是聖經一系列偉大故事的主題，是所有個別經文所指 向的，那麼我們從雅各的故事中學到了什麼呢？

我們所學到的是：我們的一生都有一個基調，那就是無止境 的失望。除非你能瞭解這一點，否則你永遠無法活出一個有 智慧