河水、帶領你們進去應許之地。當祂帶領你們進去之後，你們要上山，把這些祝福和咒詛朗誦一遍，然後切實遵守。”

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以巴路山還有基利心山，我去過基利心山，少數存活的撒瑪利亞人，仍然住在那裡，他們沒有整本《聖經》，但是他們有摩西的五卷律法書，他們用舊錫罐做成小小的經卷，就像這樣，用撒瑪利亞文抄寫部分的律法，那是摩西律法的一部分。他們已經擁有那些古老的抄本好幾千年了，我手上這個是複製品，他們有一卷四尺高的大經卷，如果你想參觀的話，他們會酌收費用，因為他們非常窮困。當年就是一個撒瑪利亞婦人問耶穌應該在哪裡敬拜，是在這座基利心山還是在那座山？耶穌回答說：都不是，重點不是在哪一座山上敬拜，而是用心靈和誠實來敬拜。記得嗎。那兩座山會營造出很棒的音響效果，兩面凹進去的山壁相對，就像一座巨大的露天劇場，上面有兩個尖頂，從一邊喊出祝福，從另一邊喊出咒詛，喊出祝福或是咒詛之後，大家都要回答“阿們”。我主日晚上在聖公會教會講道，就請他們這樣做，我說：“我們來咒詛人，每講完一個咒詛，你們就說阿們。”

“咒詛父母的必受咒詛。”“阿們。”“挪移鄰舍地界的，必受咒詛。”“阿們。”“使瞎子走錯路的，必受咒詛。”“阿們。”“向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛。”“阿們。”“與鄰舍之妻行淫的，必受咒詛。”“阿們。”“受賄賂害死無辜之人的必受咒詛。”“阿們。”“淫亂的、姦淫的、貪戀的、拜偶像的、中傷人的、醉酒的和勒索人的，必受咒詛。”“阿們。”那個主日晚上，我們讀這段的時候，會眾越來越安靜，阿們的聲音越來越小。會後有人來對我說，你知不知道為什麼我們越講越小聲，因為我們發現在咒詛自己。

剛剛那段是從《申命記》二十八章來的，但是它也放在聖公會的常用祈禱書上，每年在四旬齋期間都要誦讀，會眾根本就不曉得，我是在誦讀他們的祈禱書。不過現在很多教會不敢舉辦四旬齋的聚會，因為害怕得罪人。如果英國每個教會在四旬齋的時候，都奉主名來咒詛這樣的人，你想想看會帶來什麼影響？

保羅在《加拉太書》也說，若有傳道人傳的福音不同於他所傳的福音，就當受咒詛。有些傳道人會扭曲福音，我們該怎麼辦？你可以咒詛他。我們有咒詛的能力，話語是大有能力的。祝福和咒詛的話語都大有能力。咒詛會帶來災禍，摩西說：“你們進入那地，上了那兩座山，一邊喊出祝福，一邊喊出咒詛，中間的人要說阿們，你們要正式接受這個約，你們若遵守這些律法，就能在那地上得福，否則的話，就會受咒詛。”舊約聖經接下來的歷史，完全符合這個條件。

讀《申命記》二十八章就像在讀以色列過去四千年來的歷史，因為上帝接著又說：“如果你們仍然執迷不悟，即使我叫天不下雨，你們仍然不聽，即使我差敵人來佔領你們的地，你們仍然不聽，我就要把你們分散在世界各地，你們將因此飽受眾人譏笑。”各位，在舊約聖經《申命記》二十八章其實早就預言了會有這種情況，讀《申命記》二十八章會幫助你瞭解以色列從以前到現在的歷史。

上帝是信實的，祂遵守應許，賜福給他們，但是也咒詛他們。他們蒙受的祝福比別的國家多，受到的咒詛也比別的國家多。這證明上帝真實存在，而且祂是以色列的神。

在三十二章，摩西唱起歌來，120歲的他，眼目一點也沒有昏花，而且他的歌聲一定十分嘹亮，摩西跟很多先知一樣，都擅長音樂。在《聖經》上，預言和音樂總是密不可分的。大衛是個先知，《聖經》裡他寫的詩篇最多。但是摩西很會唱歌，過了紅海後，他和姐姐米利暗合唱，摩西寫了一首很棒的歌，英國每年都會唱一次：上帝是人