?愛的追尋

人類渴望真愛，這一直是許多歌曲和故事所歌頌的，但是在 我們當代的文化中，愛情卻被放大到令人震驚的地步。音樂 劇中充滿了許多陽光明媚的情歌，但也有一些歌曲顯示出現 代人所追求的愛情的陰暗面。在音樂劇《伴侶》（pany）的結尾曲“活著”（beg alive）中，那位陷人熱戀的男子說他所愛的女子會“太需要我……太瞭解我……把我缺點拉 出來，把我拉進地獄裡”。雖然如此，他仍堅持說，只有愛情 能“支撐我活著，讓我活著”，因此他不得不輾轉於一段段耗 竭心力的感情關係中，接著跳入下一段感情，因為只有這樣他才能感覺自己還活著。在“心醉神迷”（bewitched）這首歌的歌詞裡，那位女子承認她愛上的是一個笨蛋，會讓她失望，但她還是說：“我又再次狂野，再度被騙，再度成為又哭又笑的小孩。”她唱出了過度依賴愛情的實況——若沒有任何 的愛情，他們就會感到生命失去意義；即使是錯愛也沒關係。

在我開始牧會事奉時，認識了一位名叫莎莉的女士，她的不 幸是長得太漂亮。她從童年起就知道如何利用美貌：起初她 用美貌來操縱別人，後來別人反過來操縱她。她感到除非有 男人愛她，否則自己就既軟弱無力又會被人視而不見，結果 她因為無法忍受孤單，甚至願意和那些會虐待她的男人在一 起。

她為什麼願意忍受這種對待呢？是因為她想要得到一種深度的肯定與接納，但那隻能從上帝那裡得到，所以她最後就成了一個愛情的奴隸。今天我們有時也會聽到人說：“我的老闆把我當成奴隸了。”這樣的說法不夠嚴謹，因為雖然有的老闆會讓你的日子不好過，但若真把你當作奴隸來對待，是不會 有界限的；他（奴隸的主人）可以任意對待你——打你、強暴你，甚至殺掉你。同樣地，我們知道，當美好的事物對人 的要求超過了恰當的界限時，它就變成了假神。舉例來說， 當你工作到健康受損，或為了工作的發展而觸犯法律，你就 是把工作變成了偶像；當你容讓戀愛的物件利用及虐待你， 或造成你對於病態的關係視而不見，你就是把愛情變成了偶 像。偶像附帶的作用，是會讓你為了抓住它而失去信用，把 粗暴的行為合理化，背叛其他方面該有的忠誠——它會驅使 你違反一切美好和合宜的界限。崇拜偶像就是做它的奴隸。

聖經中有一個故事就描繪出人對愛情的追尋過甚反而使自己成為奴隸，那就是創世記第29章中雅各和利亞的故事。雖然那個故事發生的年代久遠，但實在與今天的情況極為相關。 不論在什麼時代，我們都很有可能把愛情和家庭轉變成假神， 但在我們今天生活的文化中，更容易錯把愛情當成上帝，把它當成是最重要的東西，並且把我們所有的盼望和喜樂都建 立在它上面。

?彌賽亞的應許

在本書的第一章中，我們看到上帝對亞伯拉罕的應許，是要 藉著他的家、經由他的後裔來救贖世界，即在他之後的每一 代中，都有一個孩子被揀選來承傳這個譜系——他會與上帝 同行，做一家之首，並且把信仰傳給下一代。如此代代相傳， 直到亞伯拉罕後裔中的那一位彌賽亞出現。

亞伯拉罕生了以撒，多年以後以撒的妻子利百加懷了雙胞胎，上帝預言說：“將來?的要服事小的。”（創世記 25:23）意思是說雙胞胎中的老二被揀選進入彌賽亞的譜系。但以撒無視此預言，偏愛老大以掃超過老二雅各。諷刺的是，這正是上帝藉著呼召亞伯拉罕獻上獨生子之時所要拯救他脫離的悲劇性錯誤。因為以撒的偏心，以掃長成一個極為高傲、驕縱、任性和衝動的人，而雅各則長成一個憤世嫉俗、心懷苦毒的人。

在以撒年老時，他要把祝福傳遞給家族的下一代領袖，但他 不想依照上帝的預言來做