妻的關係。根據聖經，神對婚姻的心意是：婚姻要反映神的救贖之愛，就是他在基督裡對我們的救贖之愛；婚姻是為了塑造品格；為了生育兒女、創造穩定的人類社會共同體；並且要透過兩性之間彼此互補、牢固持久的連合來成就這一切。因此，必須強調一點：基督徒的婚姻願景不可能透過兩個同性實現。這是聖經所有作者完全一致的觀點，也是這本書始終堅持的觀點，儘管我們不直接討論同性結合這個話題。

聖經關於婚姻的教導不僅反映某個文化或某個時代的觀點。聖經的教導挑戰當代西方文化的個人主義敘事——當代西方文化認為個人自由是實現幸福的唯一道路。與此同時，聖經也挑戰傳統文化的觀點——傳統文化認為不結婚的成年人是不完整的。《創世記》徹底批判了古代社會中的一夫多妻制，儘管這種制度在古代社會得到普遍接受；聖經生動地描述了一夫多妻在家庭關係中所造成的悲劇和混亂，以及一夫多妻所導致的痛苦，尤其是對婦女的傷害。新約作者讚美長期單身是一種合宜的生活方式，這種說法讓當時的異教社會深感震驚。總之，聖經作者的教導總是反對所在文化的主流信仰：聖經的教導絕非古代倫理和古代人社會行為的衍生品。因此，我們不能嗤之以鼻地說聖經的婚姻觀徹底落後，只是過時的文化。正好相反，聖經充滿了非常實用且高度現實主義的論述，以及許多激動人心的應許。而且，聖經提出這些論述和應許，不是透過死板的系統神學命題，而是透過精彩的故事和感人的詩歌。因此，如果你透過自己的恐懼、自己的浪漫想法、自己的經歷，或自己所在文化的狹隘觀點來認識婚姻，你的婚姻觀必定是扭曲的。你必須透過聖經這副眼鏡來認識婚姻，才能做出明智的選擇。

《以弗所書》5:18—33

不要醉酒，醉酒能使人放蕩亂性，卻要讓聖靈充滿。應當用詩章、聖詩、靈歌，彼此呼應，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。還要存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣。因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭。基督又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己，為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以作榮耀的教會歸給自己，什麼汙點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身子一樣。愛妻子的，就是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣，因為我們是他身上的肢體。為了這緣故，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。無論怎樣，你們各人都要愛自己的妻子，好像愛自己一樣。妻子也應當敬重丈夫。

(本書引用的聖經經文，採用聖經新譯本)

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